26-ого марта к общественности был декрет о президенте Украины № 189/2009, установил новое государственное вознаграждение — Крест Ivan Mazepa's. Мы спросили представителей Луганского совета страны, что они думают относительно следующей "инициативы" Виктора Yushchenko's.

Olga Leshchenko (КПУ):

— Mazepa — предатель! И как его благотворители попытались выйти из дела теперь вверх, опора на эрудицию, небезразличие к искусству, патронажу искусств, сущность, это где-нибудь не будет скрываться. В конце концов он поклялся преданности Питера І, говорил: «я — прокладка Питера»! Но предал …

То, что было вознаграждение имени предателя, к Украине не делает чести. Также Yushchenko в прошлом был похоронен, выходя из дела оттуда в сегодня случая и людей, о которых будет более разумно держать тихим скромно.

Владимир Risuhin (БЮТ):

— В стране есть значительно более важные проблемы, к которым президент должен обратить внимание и провести время.

Кроме того, я рассматриваю: это не необходимо, чтобы наложить к обществу, которое состоит из представителей различных национальностей, людей различного образования, кредо, как идол, изображение любой человек. Это неправильно. Грех!

Evgenie Galkin (партийная "Россия"):

— Я думаю, любой нормальный человек откажется от вознаграждения, если оно, Бог запретит, когда «поместит в Крест Mazepa's». Не самое достойное это, мягко говоря, человек в нашей истории. Преданный все, убегает из страны и предавало …, который трудно к анафеме представить мне, который в любой другой стране мира такого человека был бы горд, его название поднимется на баннере кроме того и вознаграждениях в его подтвержденной чести.

Для какого наш президент так оскорбляет и всю Украину, и ее граждан, что держится до общества как пример мошенник и предатель?

Sergey Menjajlo (Сторона областей):

— Подобный eulogises подобное: предатель — предатель, дурак — дурак. Поэтому в нас в Украине, что герои шухевичи, мазепы. Такое впечатление, что Украина все состоит из предателей …, который происходит, является наложением к обществу определенного менталитета, чтобы изменить ценности. В лакеях нас готовятся. И это очень упорно!

Между прочим:

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРЕЦЕДЕНТ

ДЖЕНТЛЬМЕН «ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ ГЛАЗКА В ДВЕРИ»

27-ого июня 1709 – одна из существенных дат внутренней истории, день борьбы со славой российской армии. В этот день в Полтавском сражении армии Питера І наголову сокрушили армию шведского короля Чарльза Х ІІ. Увы, для многих современных историков «вітчизняних» эта дата, не красная, но черный. Для Чарльза как "союзник" hetman Mazepa – который тогда действовал, который оттянут на наименовании в десяти гривен. И поражение шведской армии «розвіяв останню надію незалежност і».

Hetman Mazepa, как известен, играл много лет роль «истинный гражданин» царь, но фактически ее мысли были унесены далеко в стороне. Вопреки утверждениям современных украинских историков, находящих изменение только в 1707, первые намеки появились в 1690-ых годах, когда Mazepa в секретном письме польскому королю предложил ему гражданство и переход всего Левого берега под властью короны. Академик Platonov пишет, что Mazepa запланировал изменение уже в 1701. В одном из писем от польского короля Stanislav Leschinsky 1703 подчеркнут, но вообще ясен, что Mazepa окончательно боялся после первых поражений Питера І в Северной войне. Боялось и начал секретные сепаратные переговоры с врагов: Польша и Швеция. В 1707 уже был полный документ относительно этого изменения – контракт по возвращению Украины под властью Польши при сохранении Мазепиного гетманства. В октябре 1708 Mazepa открыто приехал в сторону Шведов, и после нескольких месяцев около Полтавы, ее планы исчезли как дым.

Победный Питер великодушно наградил всех участников сражения: президент иностранного правления G.Golovkin получил разряд канцлера, P.Shafirov – вице-канцлера, A.Menshikov – фельдмаршала, генералов Брюса и Репнин – вознаграждения Андрея Pervozvannogo's. Он не забыл и Mazepa. По приказу Питера Menshikov послал в Москву инструкцию: «По получении этого делают немедленно манету серебреную в 10 фунтах, и на этом, заказ выключить Июду на осине повесил трубку и ниже серебряного наложения монет тридесят и в них мешечек, и назади надпись против этого:« Проклятый сын погибельный Июда еж для сребролюбие задыхается ». И к этому манете, зделав цепь в двух фунтах, немедленно посылают нам на нарочной к почте».

Этим «манета» в весе в 5 кг также была «Иуда Award», особенно основал Питера для предателя Mazepa. К сожалению, полезный не имел место: через три месяца после Полтавы умер Mazepa от больших печалей. Но "вознаграждение" не ушло: все еще долгое время на различных действиях «всешутейших», это нес имперский принц клоуна Жюри Shahovskoj – который помнил весь взгляд, каков конец предательниц Иуды и Mazepa был. Люди не поддержали предателя, и, помня об этом, Питер даже издал 11-ого марта 1710 специальный манифест, запрещая, чтобы назвать «истинных граждан малороссийского люди» предатели из-за Mazepa.

РЕАКЦИЯ СОВРЕМЕННИКОВ

К ГОЛОВЕ УКРАИНСКОЙ ОРТОДОКСАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ
К СТОЛИЧНОМУ КИЕВУ И УКРАИНЕ ВСЕЯ
БЛАЖЕННЕЙШЕМУ ВЛАДИМИРУ,
ПОСТОЯННЫМ ЧЛЕНАМ СВЯЩЕННОГО СИНОДА UPTS

Ваше Удовольствие,
Ваши из Известности!

Ортодоксальная общественность Украины на степени здесь борется два года против уличного названия, на котором Монастырь расположен Набожно-Uspensky Kievo-Pecherskaja, название, отделенное от Церкви для тяжелых грехов hetman I.Mazepy.

Теперь факт отлучения от Церкви от Ортодоксальной Церкви, то есть анафематствования Mazepas представлен как просто политический шаг. Однако это не так. Hetman Mazepa просто не перешел от одного союзника другого, пытаясь унести позади себя и всего населения Малороссии. Как известен, после решения Rejaslavsky рады, что все население мужчины, с 12 лет, поклялось на преданности российскому Ортодоксальному царю, в присутствии священников, на Кресте и Евангелии. Такая присяга перед Богом является фактически священной.

Mazepa также поклялся, целуя Крест, действительно служить российскому Ортодоксальному царю. Очевидно, это вызвало это, царь не сомневался относительно преданности Mazepa's по этой причине, это выделило к hetman Искру и Kochubey, который это и выполнил.

Приехав в сторону шведского короля, Mazepa продвинул продвижение на ортодоксальной земле агрессоров-inovertsev, которые даже провели ночь вместе с лошадьми в ортодоксальных храмах, оскверняя их (Анафема. История / сост. P.Palamarchuk, Изд. Монастырь Sretensky, 1998, s.s.253,255-256).

Поскольку клятвопреступление и фактическое соучастие к загрязнению реликвий I.Mazepa были преданы к анафеме Ортодоксальной Церковью. Mazepa был предан к вечному проклятию в Gluhov Kievsky столичный Ioasaf Krokovsky, архиепископом Чернигова Джоном Maksimovich и епископом Zahary Kornilovich Rejaslavsky. И затем анафема к Mazepa звучала в Москве (Bantysh-Kamenskij D.N., История Маленькой России. — час, 1993, с.401).

Кроме того, в течение всей жизни I.Mazepa's был известен современникам как человек, склонный дезертировать и безнравственность. Он баловался грехом внебрачной связи, со времени молодежи когда сосуществуется с польским языком жены шляхтича, и до старости, когда обольстил 16-летнюю крестницу Motronu (Bantysh-Kamenskij D.N., История Маленькой России. — час, 1993, с.570). И внебрачная связь под отношением к ребенку Бога особенно строго осуждена Церковью и ортодоксальными людьми.

Мы спрашиваем, Ваше священное молится,

Сдержанный новичок Вашего Удовольствия

Председатель ВОО «Ортодоксальный выбор» J.N.Egorov

20.03.2009

АРХИЕПИСКОП ЮСТИНИАН ОБЪЯВИЛ АНАФЕМУ К HETMAN MAZEPA

В Тираспольской епархии Русской православной церкви впервые в течение 140 лет восстановили разряд анафематствования предатель России …

8-ого марта, в большой праздник Празднования православия, архиепископ Тирасполь и Dubossarsky Юстиниан, тратя разряд анафематствования во всех соборах Тирасполя, Бендер и Рыбницы, объявил анафему hetman Ivan Mazepa, памятник, к которому управление областью Днестра намеревается установить в крепости Бендер.

Один из первых архиепископ Тирасполь и Dubossarsky Юстиниан публично осудил это богохульное действие. 4-ого марта, отвечая на вопросы телезрителей в утреннем эфире телевизионного канала TSV, lord Justinian объявил недопустимость увековечивания hetman Mazepa на земле Днестра: "Как гражданин как епископ я волнуюсь в этот момент как недружелюбный. Чтобы отослать это, Mazepa не время, растоптанное вниз эта земля, и следовательно это необходимо, чтобы увековечить ее память пластина, которая произошла в Бендерах, аргументы, неправдоподобные. Об этом думают, из-за мгновенного, тактического стечения обстоятельств, это не необходимо, чтобы двигаться в клине между взаимными отношениями братских славянских людей". Заметив, что в следующее воскресенье во всех ортодоксальных храмах анафема врагам Церкви будет объявлена, лорд объявил: "в этом году, конечно, декларация анафемы названия Mazepa необходима. Никто не удалил отлучения от Церкви из Церкви от этого".

В воскресенье утром 8-ого марта в соборе Preobrazhenskiy города Бендер две Литургии были поданы. Объявив 12 анафематствований (включая анафематствование прежний столичный Philaret, смея называть себя "патриархом Киевом и Россией-Украиной всея"), lord Justinian отдельно объявил разряд анафематствования, сделанным столичной Рязанью и Муромом Стефаном (Yavorsky):

"Новый предатель нарицаемый Ivashka Mazepa, бывый Hetman украинский язык, или предшественник большего количества Антихриста, жестокий волк, овчею покрывал кожею, и тайного вора, судно змиин, из золота сиял, честию и нарисованное великолепие, внутри всякия сточные воды, коварность, гнев диавольския, cunnings, ложь, вражда, ненависть, мучительства, кровопролитиа и убивает выполненный. Поколение Ехиднино, иже аки змий вселукавый, яд злаго умышления на ортодоксальном государственном долгом времени чрез тайных голов, изблева 1708 через месяц Декемврии, презиравший благословения толикая Божия, и чрезвычайный не произнесенный к себе польза Государеву и любовь, ковалерством превысоким от Этого представительный. Сломал веру и преданность на Боге, целующемся обещанный и подтвержденный.

И аки вторый Иуда предатель отвержеся Christ Gospodnja и полномочия благочестивыя Blagochestivejshago Суверена нашего Царя и принца Питера Aleksievicha Великаго, всея Великия и Малыя и Россия Белыя Диктатор. И привержеся врагу Bozhiju и священный Это, проклятому еретику королю шведцкому Чарльзу к второму надесять, впровадил это в малороссийскую земля Церкви иже Bozhija и места священное осквернило и разрушило. И бысть к этому шведцкому королю помощник и защитник в злоупотреблении, и на благотворителе и Верховном, хищном воздвиже рука, хотя малороссийскую земля аки очень гордый люцыфер изменнический ствол, и хищный, от набожных и полномочий великороссийской отторгнути.

Но не поможе к этому Бог сил тое диавольское умышление и гнев совершити; для силою Божиею, храбрость и храбростию, непреодоленнаго наш монарх: Благочестивейшаго Суверен нашего Царя и принца Питера Aleksievicha Великаго всея Великия и Малыя и Россия Белыя Диктатор; и Это войска победоноснаго выиграно сущность все полки неприятельския, под городом Poltavoju, прошлое в 1709, месяц Иуния в 27-дневном, тако преславно, яко едва король свейский и этот предатель Mazepa убеже к порту Tursky под защищение. И тамо проклинал на немногих днех гнев, и жизнь сконча и хотя взыйти на небе, и быти это - подобный вышнему, к аду низведеся.

Темже яко сын смерти для того малодушия изменения от набожной власти, предательства и подарка хищных рук и злоупотребления на Christ Gospodnja, благотворителе и Суверене, со всем единомысленники, скопники и предателями, да будет проклят. Анафема! ".

Хор сослужившего к этому духовенства, понижая огонь свечей вниз, дважды объявил: "Анафема! Анафема!"

ОРТОДОКСАЛЬНОЕ ПРАЗДНОВАНИЕ В КИЕВЕ

8-ого марта приблизительно тысяча ортодоксальных сторонников украинской Ортодоксальной Церкви приняла участие в традиционной Религиозной процессии, которая ежегодно проходит в Киеве в день Праздника Празднования православия - в воскресенье после первого седмицы Большая почта. Религиозная процессия начала с Набожно-Uspensky собора Kievo-Pecherskoj Монастыря и продолжилась на центральных улицах Киева - колыбелях российского православия - к памятнику Крестителя России Великий Принц Владимир Равноапостольного. Там представители духовенства сделали разряд Последования на Неделе православия с прочтением названий анафематствованных, с упоминанием, включая hetman Mazepa отделенный от Церкви и M.A.Denisenko (прежний Столичный Киев Philaret).

20 МАРТ передали в Симферопольском «антимазепинская» действие, на котором также объявили об оригинальном историческом документе относительно декларации анафематства разряда Ivan Mazepa. В этом, в частности это сказано: «Аки вторый Иуда – предатель Christ Gospodnja и набожная Власть Суверена нашего Царя и Великого герцога Питера Aleksievicha, всея, Большой, Маленький и Белый Россия Диктатор. Примкнув к врагу Божественному, проклятому еретику королю шведский Чарльз XII, впровадил это в малороссийскую земля Церкви иже Bozhija и места святыя осквернил и разрушил». И документ прибывает до конца со словами: «Яко противная собака, сын смерти для изменения и малодушия от набожной Власти, предательства Christ Gospodnja и подарка хищных рук и злоупотребления на благотворителе и Суверене, со всеми предателями сторонников, да будет проклят. Анафема!».

АНАФЕМА НЕ УДАЛЕНА!

В Украине слушания циркулируют, что анафема якобы была удалена от Mazepa патриархом Tihonom в 1918. В Московском патриархате дали такое объяснение:" В 2007 инакомыслящие от не признанный "Киевский патриархат" начали расширять утверждения, как будто в 1918 священный патриарх Москва и Россия всея Тихон "удалил анафему" из Mazepa. Таким образом упомянутый книга представителя российской иностранной церкви архиепископа Nikona Rklitsky "Столичный Энтони (Hrapovitsky) и его время". Архивные материалы Поместного собора, сохраненного в государственном архиве России, были изучены. Это установлено: в июле 1918 епископов при Встречающемся сообщении Тихона услышали, "это, оно получает от Киева телеграмму с ходатайством для удаления собора отлучения от Церкви от hetman Ivan Mazepa, поскольку Mazepa отделен не для ошибки и преступления против веры и Церкви, и для преступлений государственного характера (изменение я правлю), что Mazepa любил и был предан Ортодоксальная Церковь, которая им построена очень очень храмы, монастыри" были созданы также. Решение было принято:" Как в избавлении от Встречи епископов нет никаких достаточных материалов для детальных суждений по данному вопросу, решению... Отложить перед приемом сообщения из украинского собора и затем... Оставить весь бизнес специальной комиссии от членов Собора - canonistes и историки ". Но сообщение из Киева, подобного, и, не прибыло.

Уникальный установленный факт - то, что 10-ого июля 1918 Киевский священник, епископ Черкасский Назарий (Блины) на благословении столичного Киева Антония (Hrapovitsky) служил торжественному реквиему на Mazepa.

J.R.Fedorovsky