Только в Московском экстраординарном случае, который взволновал и сторонников, имел место, и неверующие - группа выдающихся российских ученых публично выступила против политических деятелей Русской православной церкви в сфере образования. Академики, включая победителя Нобелевской премии Vitaly Ginzburg, публично объявили, который сегодня в стране выполнен активный клерикализация российское общество, хотя это полностью противоречит положениям конституции России и подрывает общие корни образования.

Известный, что в течение посткоммунистического времени в России (в Украине, между прочим, также), ортодоксальная церковь просит специальное место в обществе и делает все, чтобы продиктовать программу 'реорганизации' светским телам. Русские уже забыли, тот русский (впоследствии - 'русский язык'), церковь в течение долгих советских времен (после 1927) была послушной и послушной частью советско-большевистской системы управления государством и очень редко говорила, власти 'не Присутствует!' хотя храмы вокруг разваленный и опозоренный, вымирали для деревенского голода, истории, включая - церковная история была подделана.

Пережиток советской системы

Сегодня большая часть правящих ПОВТОРЕНИЙ епископата - остатки советской системы; они - люди, которыми управляют, чтобы заслужить доверия тогдашней власти, имел в известных телах безупречные файлы, уезжал за границу с тонкими дипломатическими миссиями, вера и правда выполнили привилегии жизни. Эти лорды быстро приспособились также к реорганизации и занимают сегодня места чести на всех общенациональных встречах, диктуют желание, светское 'принцам', и любой люстрация к ним не угрожает, как это происходит, например, в Польше. В конечном счете эти люди все продолжают работать, более благополучно делая из России средневековый 'ортодокс' государство. Несмотря на конституцию, и главное - несмотря на характер и таможню русских, которые никогда не были набожны (как, скажем, американцы или поляки) по мере. Кроме того, Россия - многонациональная страна, в которой некоторые национальные группы граждан других верований и вер скорее динамически увеличивают население и в течение довольно короткого времени, может конкурировать на числе ортодоксу.

Настолько возможно судить с нашего украинского языка, 'это далеко', сегодня одной из главных общественных 'проблем' Московский патриархат являются фундаментальные формирования реформация (главным образом - среднее число, но не только), направленный на предоставление светскому характеру pravoslavno-клерикала школ. Как известен, ради 'хорошего', цель может использовать во что бы то ни стало. Первый шаг состоит во введении в учебных планах школ Российской Федерации предмета 'Закон, Божественный' (под названием различных эвфемизмов). Но, как известен, этим намерениям Церкви сопротивляется каждым возможным способом Министерство просвещения Российской Федерации - по крайней мере, потому что они противоречат конституции России, уже не говоря о качестве проектов.

Давайте особенно подчеркивать, тот отказ единой средней школы включать в программы обучения вообще не означает новый предмет, ту ортодоксальную церковь России, все дороги российским детям закрыты - Церкви остаются традиционными, широко одобренными в предреволюционные времена школы церковноприходские. Но Церковь этого не хочет - не желает оборудовать необходимое помещение, забрать детей на уроках и быть ответственным за них. Кроме того, это требует многих деньги, и от Московского патриархата (несмотря на значительные коммерческие проекты) и таким образом это - много расходов. И следовательно сегодня все сильные рычаги Московского патриархата используются с этой целью, что добраться до светской единой средней школы, что это было бы не необходимо.

Все русские соглашаются с этим нет. Поэтому на прошлой неделе группа известных российских ученых написала президенту России Владимиру Putin открытку в который государства мысли скорее формирования 'воцерковления'. В письме это подчеркнуто, который ученые говорят не только об изучении Закона, Божественного в светских единых средних школах, но о постоянном вмешательстве Московского патриархата во всех сферах жизни. (Мы вспомним по крайней мере пикеты сторонников о тех или других художественных выставках и театральных действиях или осложнении и потерях, которые возникли в связи с 'протестами все-России' против кодексов идентификации; ортодоксальная церковь также рассматривает как право запретить прибытие в Россию священнослужителей других вер. У украинского общества есть абака с Московским патриархатом, но об этом другое время. - К.Г).

Аргументы академиков и война учебников

У ученых особенно вызывает отвращение деятельность, так называемая 'Мировой российский национальный собор', который категорически требует введение в российских школах 'Основания ортодоксальной культуры'. Мы заканчиваемся (с некоторыми сокращениями) письмо президенту России, среди которой авторов это найдено также подписью более низкого победителя Нобелевской премии Vitaly Ginzburg. Так, текст письма:

' Дорогой Владимир Vladimirovich!

С накапливающимся беспокойством мы наблюдаем для того, чтобы нарастить клерикализацией российское общество, активного проникновения церкви во все сферы общественной жизни. Конституция Российской Федерации объявляет светский характер нашего государства и принцип ветви церкви от системы государственного формирования. Мы обращаемся с этим письмом к Вам относительно более высокого чиновника нашей страны, кто гарант соблюдения независимых условий Конституции.

В марте этого года в Москве там передал XI Мировых российских национальных соборов. Среди его решений привлекает внимание решение 'О развитии внутренней системы религиозной науки и образования'. Название, немного странное. Если религиозное формирование - внутренний деловой РПЦ, по какой причине церковные заботы о развитии также науки? И ли такая забота необходима для науки?.

Между прочим, Католическая церковь фактически полностью отказалась от вмешательства в делах науки (в 1992, она даже признала, что ошибка в деловой Галилее и 'реабилитировала' это). В беседе с академиком V.I.Arnold (1998) Папа римский Иоанн Павел II признал, что одна наука способна, чтобы установить истинный, и религия, согласно Понтифику, считает себя более компетентным из оценки возможного использования открытий. Мы РПЦ придерживаемся другой точки зрения, а именно: 'диалог власти и общества необходим, который монополия, которая развилась в советское время материалистического видения мира наконец, остановила в российской образовательной системе' (от решения Собора).

Тем временем, все достижения современной мировой науки основаны на материалистическом видении мира. Другой в современной науке просто ничто не присутствует. Так о том к нам предлагают изменить 'монополию материалистического видения мира'?

Церковное введение в государственном теле (школа, лаборатория) - очевидное нарушение Конституции страны. И тем временем, церковь уже пустила корни в вооруженные силы; средства массовой информации рекламируют религиозные церемонии окропления новый боевой материал (пущенная в ход поверхность, и подводные суда опрыснуты бесперебойно, но, увы, не всегда это помогает). Религиозные церемонии с участием представителей высшего звания власти широко сияются, и т.д. Все - примеры активный клерикализации страны.

В уже упомянутом решении Собора еще один отчаянный запрос 'о признании культурной урологической важности обучения оснований ортодоксальной культуры и этики во всех школах страны и о включении этого предмета в соответствующей области федерального образовательного стандарта' содержит.

Так, иерархи РПЦ убеждают правительство войти во все школы России в обязательный предмет - 'Основания ортодоксальной культуры'. Это необходимо, чтобы сказать, идея, 'чтобы начать' религию в школах страны рождается в течение долгого времени. Так, в проспекте Алекса II N 5925 1999, превращенный к 'епархиальному преосвященным', это замечено всеми, это, 'мы не будем решать проблему духовно морального образования будущих поколений России, если мы игнорируем систему государственного формирования'. В заключительной части этого документа это сказано: 'Если будут трудности с обучением' Оснований ортодоксальной догмы ', это необходимо, чтобы переименовать курс в' Основаниях ортодоксальной культуры ', не будет вызывать возражения в учителях и директорах светских образовательных учреждений, которые были подняты на атеистической основе ' (!) . От указанного текста следует, которые под предлогом 'Оснований ортодоксальной культуры' к нам пытаются вступить (обход Конституции) не что другой, как 'Закон, Божественный'.

Но даже если принять, та речь действительно идет о курсе 'Основания ортодоксальной культуры', в многонациональном многоконфессиональной к стране такой курс, чтобы вступить невозможно - о том, на чем не раз говорили. Но Собор рассматривает, то изучение школьниками 'Основания ортодоксальной культуры' в нашем государстве, где ортодокс делает подавляющее большинство населения, это необходимо '. Действительно, если рассмотреть всех атеистов российской национальности это - универсальный ортодокс, которым окажется большинство, вероятно. И здесь если без атеистов, что, увы, ортодокс появится в меньшинстве. Но поместил вообще в это. Если не возможно так contemptiously коснуться других вер? Является ли этим, ортодоксальный шовинизм? В конечном счете, это было бы весьма хорошо, чтобы размышлять церковным иерархам, где такая политика проводит: к консолидации страны или к ее беспорядку?

В Европейском Экономическом Сообществе, где межконфессиональная рознь это был уже, показал во всей красоте, после того, как длинные обсуждения пришли к заключению о потребности введения для школ курса истории главные религии монотеистических. Основной аргумент состоит, что знакомство к истории и культурному наследию других вер продвинет взаимное усовершенствование понимания между представителями различных национальностей и религиозных верований. К любому и в голове не прибыл, чтобы потребовать, например, введение 'Основания католической культуры'!

На предыдущем Рождестве Министр просвещения и науки чтений A.A.Fursenko сообщил, что работа над учебником 'Истории мировых религий' закончена. Лоббисты православия дали враждебный прием сообщению. Тем временем учебник, написанный служащими Института истории российской Академии Наук (это называют 'мировыми Религиями' и это предназначено для учеников 10-11 классов средней школы), хорошо уравновешен и содержит много данных, которые должны быть известны каждому человеку, считающему культурным.

И что мы имеем теперь? Один год назад Петербургская школьница Masha и ее отец обратились в суде с требованием, чтобы включать в программу средней школы в биологии теорию создания человека, божественная сила (креационизм) вместо 'становится устаревшим и ошибочным' Darvinism. Абсурдный была ситуация: по некоторым причинам суд должен решить, верна ли теория эволюции, которая утверждает, что жизнь на Земле возникла более чем три миллиарда лет назад, или теория создания, которое в отличие от эволюционной теории не может представить факт, справедливо и однако утверждает, что жизнь на Земле существует некоторая тысяча лет. Это Казалось бы, что это - вопрос относительно исключительно к компетентности науки. Однако у Masha и ее отца есть поддержка от патриарха Алекса II, который объявил: 'Никакой вред не будет существовать школьнику, если он будет знать доктрину библии о мировом происхождении. И если, кто желает рассмотреть, что это произошло от обезьяны, - позволяют ему, и рассматривает, но не налагает это к другому ' (!). И что будет, если в школе, чтобы забрать какие-нибудь доказательства, забыть об элементарной логике, полностью кастрировать последний отдых критического размышления и передать доктрины зазубривание? И от этого также не будет существовать никакой вред?

Между прочим, это весь не было точно, ни Дарвин, ни его последователи, никогда утверждаемые, что человек произошел от обезьяны. Подтвержденный только, что у обезьяны и человека были общие предки.

Но не только с Darvinism в церкви проблемы. Например, у какого отношения есть 'доктрина библии о мировом происхождении' к фактам, установленным современной астрофизикой и космологией? Также, что это необходимо, чтобы изучить в школе - эти факты или 'доктрина библии' о мировом создании в течение семи дней?

' Никакая альтернатива материалистическому знанию не существует'

Доверять или не верить в Бога - бизнес совести и вера каждого человека. Мы уважаем чувства сторонников, и мы не устанавливаем как борьба цели против религии. Но мы не можем остаться безразличными, когда попытки назвать рассматриваемое научное знание предприняты, гравировать от формирования 'материалистическое видение мира', и знание, которое было накоплено наукой, чтобы измениться для веры. Это не необходимо, чтобы забыть, что курс объявил, что государство на инновационном развитии может быть выполнено только, когда школы и средние школы вооружат молодых людей знанием, извлеченным современной наукой. Никакая альтернатива этому знанию не существует.

Академики российской Академии Наук: E.Aleksandrov, Z.Alfyorov, G.Abelev, L.Barkov, A.Vorobev, V.Ginzburg, S.Inge-Vechtomov, E.Krugljakov, М Cадовский, A.Cherepashchuk '.

Делая комментарии к письму от выдающихся академиков - гордость России, известный студент семинарии ученого Андрей Kuraev сказал так: 'Это - нормальная полемика между атеистами и сторонниками. Однако в письме многие не так умные вещи (!). Например, авторы критикуют церковь, что она пытается расширить влияние. Это то же самое, что раскритиковать нападение' Динамо 'за ее намерения забить гол' Спартаку '(ответ,' достойный 'святой заказ!). В гуманной работе церковь просто обязана попытаться улучшить общество. Наконец, академики, очевидно, ошибались адрес - президент, и суд должен решить такие споры нет...' (В этом коротком ответе, что не слово - что 'жемчуг'! И главное - дух Иезуитов Средневековья: 'цель оправдывает любые средства'!)

Академик Vorobev сказал журналистам: 'Они желают преподавать Библию - Бог с ними, позволить исследованию все, но не в школах. С этой целью есть семинарии, духовные школы, духовные академии. Что касается прошлых лет российская школа значительно ухудшала также изучение оснований затрат религии вообще на первом месте. И вообще, по моему мнению, спор проводится не между понятиями' Вера ',' Библия 'и' Наука '. Это - вопрос чиновников от религии, которые работают в церкви, и об их отношении к обществу'.

Тем временем Союз ортодоксальных граждан России, управление движением 'Национальный собор' и другие активные организации, которые хорошо субсидированы с Церковью, начал двигаться. (Жаль, что господин Kaurov теперь очень занят - это обязательно прибыло бы в помощь!) эти 'патриоты' уже обратились к прокурору капитала с требованием, чтобы принести в суд победителя Нобелевской премии Vitaly Ginzburg - для того, чтобы разжечь 'религиозную враждебность'! Почему господин Ginzburg, Вы спрашиваете? Но то же самое это очевидно - в этом 'неправильно' фамилия. 'Укрепитесь' признак сторонников 'чистота православия' всегда показывают!

Обязательно есть простой вопрос: "Кто, фактически, создал современную Россию?" Возможно Кауровы и Кураевы? Или гордые и принцы хитромудрые церкви, кого в поисках популярности и поддержки на выборах 'ласкает' власть? Но в конце концов не присутствует! Это - результат работы талантливых ученых, которых сегодня, обсуждая проблемы формирования, с contemptious усмешечкой отодвигают где - это на фоне, и также изобретательные авторы, признанные как мир, подвергнутый анафеме российской церковью!

Клара ГУДЗИК
N125, вiвторок, 31 2007 липня
("День", Украина)