Введение в Киеве Россия в 988 принцах Владимирах Velikim Христианства, конечно, было большим историческим случаем не только для Киева, но также и для всего Киева Россия и другие государства, окружающие это. Это означало победу феодальных отношений Киева Россия по становящейся устаревшей патримониальной системе и играло положительную роль в развитии Старой российской культуры и увеличении власти среди большинства стран, где Христианство существовало, и это было принято ранее. Но не сразу Владимир на столь решительном и скорее опасный шаг в языческой России, где 'старая вера' пустила корни, отважился и имеет более сильный с прибытием в Киев Россия Рюрика и первые продолжатели наследия рюриковского. И Киевские принцы Oleg, Igor и хороший сын Igor, храбрый и храбрый принц-солдат Svjatoslav был ими, как известен.

В Киеве уже в 980 Владимирах Svjatoslavich, становясь однородным принцем Киева Россия, начал выполнять первую религиозную реформу, какая цель состояла в том, чтобы преобразовать Киев в религиозный центр всех восточных Славян. Прежде в языческой России каждая область поклонялась местный, достаточно многочисленный, богам. И в руках сторонников сепаратизма это было сильное идеологическое оружие против централизации власти в руках однородного принца Киева Россия. Поэтому в центральной части Киев Детинца это было построено языческий капище - пантеон главным языческим богам во главе с Перуном - бог грома и молнии как, кого Владимир рассматривал как личный патрон и вся команда. Однако, то же самое мнение там было также отцом Владимиром, Киевским принцем Svjatoslav, это точно было установлено в мировом контракте Святослава с Византией в 971 Святослав, закончил этот контракт такие слова: 'Если мы не будем наблюдать кое-что от сказанного ранее, позвольте мне и тем, которые со мной и подо мной, мы будем прокляты бог, в которого мы верим - Перуном и Велесом, бог рогатого скота, и да мы будем желтыми, как золото, и да мы будем иссечены оружие'.

На холме, для теремным ярд суда, Владимир поместил бога Peruna, сделанного из дерева с серебряными главными и золотыми усами. Боги Хорс и Дажбог (Даждьбог) персонифицировали солнце, но возникли. Дажбог - просто славянское божество, и Хорс - иранский бог. Стрибог - славянский бог ветров, и Симарга - бог земли и подземного королевства, также иранское происхождение. Богиня Mikoshi, богиня изобилия и дома, возникла, поскольку земли некоторых финских племен были частью Киева Россия то время. В Новгороде, где Владимир привил, чтобы исправить дядю Dobrynju, последнего, приехав во власть, также поместил идола - Перуна по реке Волхову. Объявляя Перуна Высшее божество пантеона, Владимир Svjatoslavich блистал со всем этим феодальная система в России.

Так как 980 Владимиров начали усиливать также военную силу государства, включая Южную Черноморскую пограничную область, от разрушительных нападений печенегов. Оборона укрепила города на реках Oster, Десне, Сула, Стругон, Ирпень, Трубеж, блокируя печенегам, которым путь к Киеву был на его построенном заказе. Владимир и на западе, где в 981 российской команде совершии кампания к речной Ошибке, и также приложил к России так называемые города Chervensky - Червень, начал расширять территорию России, Грубешев - и взял город Peremyshl, из-за которого, фактически, и началась война с Польшей. В 981 были подчинены, вятичи и дань 'от плуга' наложены на них. В 983 Владимирах сделал кампанию в ятвягов (древнее литовское племя) и приложил их земли.

В 984 российских командах принца Владимира Svjatoslavicha делают кампанию в радимичей и подчиняют их власти Киевского принца. В 985 Владимирах в союзе с торками перемещает армию в восток в Волгу Болгария. После победы над Болгарами было решено не поднять вклад с выигранным, и приспособить долгосрочные мирные отношения. 'И выравнивание миръ', - на этом говорят в 'с годами Времени выполнения заказа', - 'Владимир съ болгара и реша болгаре:' Настилая крышу felts не будеть межо нас мира, оли камень начнеть плавати, и перелет почнеть тонути '. Также мир в России и с западными странами был установлен.

Как сообщает летописец Нестор, Владимир начал жить в мире, любви и отдыхе 'и с Boleslav Ljadskim, и с Стефаном Ugrsky, и с Андрихом Чешескым'. Польский король Boleslav Hrabryj даже выделил дочь для сына Владимира - Святополка.

Во время этого периода фактически длинный процесс формирования территории Киева Россия также прибыла до конца, и ее границы были определены. Границы России прошли через Днестр, Карпаты, Западную Ошибку, Неман и Западную Двину на западе. На севере на озере Chudsky, Финском заливе, озерах Ладоги и Онежского озера. На востоке на верхних курсах Оки и Волги, и на юго-востоке вдоль рек Sula, Дон, Рось и Южная Ошибка. Структура Киева Россия включала княжество Tmutarakansky и Priazovye на Керченском полуострове с городами Tmutarakan, Белого Вежа, Корчев (Керчь). Для конца административной реформы, которая была направлена на политическую консолидацию всех Восточных славянских земель, Владимир привил сыновей вместо принцев местных династий. Вот то, как об этом пишет летописец: 'Также завод Вышеслава в Новегородъ, и Изъяслава Полотьске, и Святополка Турове, и Yaroslav Rostove. Умершю к самому старому Вышеславу Новегороде, также завод Yaroslav Novegorode, и Борис Rostove, и Gleb Murome. Святослав в Деревехь, Всеволода Володимери, Мстеслава Тмуторокани '.

В менее важных городах Владимир назначил посадников от самой близкой окружающей среды. Таким образом, административная реформа Владимира Svjatoslavicha's ликвидировала власть местных принцев, тесно связанных происхождением и интересами с землями. Таким образом это необходимо, чтобы напомнить, что в 987 Киевский принц Владимир заключил союзнический контракт и с византийским императором Vasily II, согласно которому Владимир обещал императору помощь в борьбе за трон Византии с Бардом самозванца Fokoj.

Прежде, чем это в 986 в Киевских представителях различных религий и верований начало посещать место жительства Владимира, убеждая это принять это или то кредо. Принц Владимир мудрых бояр и в возрасте мужчин, которые имеют предварительный, посетил другие страны, также слушал, и решил остановить выбор на греческой религии, то есть. Христианство византийского образца. Такой выбор был продвинут также политическими условиями того времени. Прежде всего в этих условиях ведущая роль игралась старыми и сильными коммуникациями Киева Россия с Византией и определенные положения, занятые ее церковью в России, с IX столетий.

Поспешный и поспешно быть окрещенным в греческой вере Владимир не становился, чтобы не спросить об этом от греков как принято, что греки начинают касаться слишком надменно этого. Это пошло в греческую землю с большой армией, и в 988 взял в осаде греческий город Korsun (Херсонес) и сказал горожанам, что, если они не сдаются, готово стоять хотя три года. Жители, которых Корсуня, исчерпываемые от жажды, сдали, и Владимир с командой, вступили в город Korsun. Также послал, чтобы сказать греческому языку царей, братьям Vasily и Konstantin, что пожелания жениться на их сестре по рождению - дева Анна и если он не будет давать этому в браке, он сделает к столице Византии к Tsargrad (Constantinople) то же самое, которое сделало в Корсуне. Анна долго не соглашалась, этот брак казался этому захватом и был более ненавистной смертью. Но после мер братьев она в большом горе сказала до свидания с уроженцем и пошла в путь. Перед его отъездом греческие цари установили Владимиру условие, что это перед браком признало, что христианская вера как не могла быть выделена в христианах женщины для язычников. И Владимир был вынужден согласиться. Анна судном через Черное море - от Tsargrad в Корсунь, Владимиру Svjatoslavichu также плавала. Как сообщает, что летописец, в это время в глазах принца болели, и он начал видеть ужасно. То, когда Анна изучила это, советовало Владимиру, чтобы быть окрещенным быстрее, чтобы получить заживление. И корсунский, епископ с ортодоксальными священниками окрестил Владимира (в крещении получил название Vasily), и это начало видеть ясно в ту минуту, когда священник назначил на это руку. Также окрестили много воюющих сторон, видя это.

Владимир в церкви священного Vasily's, которая стояла в Корсуне в середине города, где жители, собранные для аукциона, был окрещен. В благодарности за жену греческая женщина Анна Владимир возвратила город Korsun греческим царям. Возвратив с Анной к Киеву, Владимир окрестил всех сыновей, и весь Киевский пантеон деревянных языческих богов, приказанных нарубить. Ужасный идол Перуна придерживались хвоста лошади и свалили в воде. И людям принц заказал, чтобы сказать: 'Позвольте всем прибывать, чтобы быть окрещенными к реке (Днепр). Кто не будет приезжать - который будет ко мне врагом'. И все люди с удовольствием пошли, чтобы быть окрещенными, и сказали друг друга, что время, принц и команда приняли (религия), это означает хороший. Летом 988 компания людей прибыла в Киев на побережье Днепра. Все вступили в воду, и принц Владимир и священники стояли на берегу. Священники всего, даже также окрещенные маленькие дети, которые сидели на руках родителей. И все радовались, это изучило Однородного Бога. Крестившись, люди пошли в здания, и Владимир предписал, чтобы построить новые церкви и поместить их в то место где прежде, чем были языческие идолы. Также поместили церковь священного Vasily's в холм где стоится Перун и другие боги и где люди жертвы принесли это ранее. Крещение людей и в других городах и деревнях также началось, и принц заказал, чтобы собраться в лучших людях их детей и, 'чтобы дать книге доктрины'. В 989 в Киеве запросом Владимира, строящего византийскими владельцами собора Девственницы, начался. После построения конца (в 996) принц, ассигнованный для его здания и обслуживания десятая часть доходов, откуда происходит еще одно название церкви - Десятинная. Его Владимир с изображениями, судами и крестами, который взял из Корсуня Также, украсил, и вставил его, чтобы служить священникам корсунских. И в 991 Владимире вставил градины пешки Белгород и напечатал в этом много людей от других городов для любимого этот город.

В резюме это необходимо, чтобы заметить, что после того, как официальное принятие Христианства в России начало возникать всюду не только деревянные церкви, но также и целые каменные монастыри и храмы. Киев Россия стал митрополией патриархат Constantinople. Патриарх Constantinople назначил Киев столичным на Россию, и российский митрополия разделенный на епархии во главе с епископами. В свою очередь, епархии, разделенные по прибытию, священникам округа руководимые. Взаимные отношения церкви и государства были разобраны специальными велико-герцогскими церковными чартерами. Имея суд и законодательство, церковь стремилась влиять с их помощью на общество, и, прежде всего, для его духовной жизни. Поскольку уже это было отмечено выше, в столетиях Х-ХI церковь существовала на средствах, ассигнованных этому в форме десятой части ('десятины') от дани, судебные штрафы и таможенные пошлины подняли в государстве.

Таким образом, это необходимо, чтобы сделать общий вывод, что введение Христианства в Киеве Россия, Владимир Velikim в 988 играл большую роль в укреплении единства Старого российского государства к тому, что принц Владимир стремился также, выполняя административную реформу в государстве. Кроме того, христианская церковь взяла каждую семью под защитой, противостоящим языческим обычаем кровной мести, продвинул развитие письма, литературы, художественного и монументального здания.

Oleg Jastrebov
("День", Украина)