Фильм директоров Александра Frolov и Виктора Shkurina 'Красный Ренессанс', который скоро уезжает на экранах телевизора, интересен с этих нескольких точек зрения. Во-первых, у этой ленты есть большая информативная ценность. Это покрывает историю надежд и разрушение украинского интеллекта с 1920 на 1934. Мы знаем о трагедии украинских художественных рабочих и науки очень немного. Прежде всего мы ленивы и неинтересны. И во-вторых, утверждение тогда истории Украины в советах - непрерывный кошмар. В днях независимой Украины были исследования об отдельных числах, и общий, широкий вид и не был, и не присутствует. Это, на том, что наших историков или представителей диаспоры не чтили, кинематографисты, сделало.

' Красный Ренессанс' удален скорее профессионально с точки зрения кино. Его стилистика продолжает работу тех же самых авторов, которую назвали 'Диссидентами'. В трех рядах 'Ренессанс', каждый из которых состоит из двух частей, широкого обзора времени, где как характеры все уровни популяционного акта представлен. Это и 'лидеры', и художественные рабочие, и простые люди. В целом - миллионы жертв красного террора.

В ленте это сказано о горькой судьбе авторов Пола Tychiny, Мыколы Хвылевого, Mykoly Kulish, директор Александр Dovzhenko, ученые Sergey Efremova и Майкл Grushevsky, artists-avant-gardists Kazimira Malevich и Майкл Bojchuka...

Фильм начинается 'с Вводной части', покрывая 1921-1925. Большевики выиграли Гражданскую войну. На ее фронтах был потерян полтора миллиона Украинцев, сотни большего количества тысячи людей умерли от голода. Украина потеряла этнографические территории: Восточный Galichina, Закарпатье, Буковина... Политика военного коммунизма еще более усилила давление на людей. И здесь инстинкт самосохранения вызвал Ленину и Большевикам временно, чтобы сделать шаг назад. Новая экономическая политика - НЭП начался. Советская власть, появитесь, дал надежде Украины на национальное возрождение. Много художественных рабочих попытались объединить идею Большевизма с соотечественником. Мыкола Хвылевой нес два поклона: красный и желто-синий. 'Фронт сделал из меня большевика', - он подчеркнул. Лесь Курбас повторил это: 'Березiль' твердо стоит на положениях октября '. Это Курбас, который учился в Вене и должен выбрать путь. Профессор Shtajner, вероятно либерал и романтик, советовал этому: 'Вы должны пойти туда (в Украину - Пункт М). Новое искусство Там рождается. Там пролил так много крови!' Если маэстро знал, это посылает ученика на смерти. Наблюдать, как кровь, лучше все равно от обособленно течет...

Увы! Авансы с чертом заканчиваются ужасно. Это всегда окупается с кувшинами. И те, кто желал соединить красный цвет с желто-синим, или заплатил за него с головой как упомянуто Хвылевой и Курбас, или всю жизнь, должны потратить в страхе и оскорблении перед советской властью как Сосюра. Однако, надежды на возрождение продлились не слишком долго - приблизительно до 1925.

Тогда к Украине направили первого секретаря Центрального комитета KPU Lazarja Kaganovich. Постепенное превращение Ukrainization/korenizatsii началось. Много людей, которые появились за границей, упали в ловушку, веря Большевикам. Так - 'Ловушка' - также назван второй частью фильма. К Украине возвратился Майкл Grushevsky, который получил чартер неприкосновенности и который сразу надел счет как ненадежный. Тогда это бросит для решетки, и он признает ошибку после с 9 часовыми из допроса. Академик в 1934 в Кисловодске умрет при таинственных обстоятельствах.

Возвратился и хорунжий, это - оживленный Тютюннык, который боролся с Большевиками во время Гражданской войны. 'Будущее Украинцев подделано в Украине. Я и мои компаньоны мы не считаем возможным, чтобы бороться с советской властью'. И советская власть считала возможным и необходимым, чтобы бороться с Тютюнныком и его компаньонами. В 1926 в Париже Саймон Petlyura был подло убит. Государство продолжало играть с художественными рабочими в мыши кошки. Позволенный создать Курбасу, Бойчуку, Petritsky. Открытие украинского павильона на двухлетнем в Венеции было все еще возможно. Но уже нагревал двигатели черные 'трубы' - локомотивы истории Сталина. В 1928 первая показательная тяжба - бизнес Shahtinsky имел место. Были новые 'характеры': злоумышленник, контрреволюционная организация и хор рабочих, сердито осуждающих 'врагов людей' и с пеной во рту, одобряя каннибальские предложения...

И пропасть была тогда открыта широкая. 'Пропасть' - так называют заканчивающейся частью фильма. Авторы рассматривают Большой кризис как кризис горного хребта украинского крестьянства, в течение года, утомленного в колхозах. Kaganovich сделал бизнес, и он был заменен Stanislav Kosior. Пол Postyshev закончил украинский 'бизнес'. Террор текущего состояния, и в 1932 - террор голодом в Украине, на Кубани начался.

Творческий интеллект был разрушен или утомлен в идеологическом резервировании. Во время процесса 'Союз прояснения Украины' в 1930 на доке было '45 человек, среди которых были два академика академии Vseukrainsky наук (ВУАН), 15 профессоров средних школ, два студента, один директор средней школы, десять учителей, один богослов, один священник УАПЦ, три автора, пять редакторов, два сотрудника, два адвоката и один библиотекарь' (J.Shapoval. Театральная история, 'ЗН', N 9 - 2005). Что это, если не целеустремленное разрушение интеллекта?

В авторах фильма точное моральное положение, очень субъективное. Недавно в нашей журналистике (на страницах газет и особенно - по телевидению) тенденция к так называемой объективности прослежена. Если кто-то действует с одной точкой зрения, должен быть и противник. Также не имеет никакой ценности, что с открытыми годами это видимо: человек лежит. Не имеет никакой ценности, что все сказанное этим, - непрерывная демагогия; то, что это может начернить названия тех, кто дорог нашим людям. Манкуртам дают трибуне демократические телевизионные каналы, если только объективность только наблюдалась. Зачем? Принцип объективности наблюдает и на Западе, например на Bi-bi-si. Но там не присутствует и не может быть табачников, бузин, грачей... Может спросить: и кто должен определить, что плохо, и что хорошо? Так в конце концов на этом и авторе передачи или статьи: он должен решить это согласно совести. К сожалению, в нас субъективность связывается с заангажированностью, журналистским киллерством.

Если сравнить 'Красный Ренессанс' с эпопеей Leonid Parfyonov's, в ком это сказано о событиях в СССР с 1961, что это - видимые различные подходы. Parfyonov говорит о событиях периода застоя с едва скрытой иронической улыбкой, и в наших интонациях фильма боли и гнева и если есть ирония - которые главным образом в форме сарказма преобладают.

Комментаторы фильма очень успешно подобраны: он или она - философ Miroslav Popovich, критик Dmitry Горбачев, директор Les Tanjuk, автор Leonid Cherevatenko и Sergey Trymbach киновед. Их профессионализм и точное положение помогают зрителю оценить события, действия героев и антигероев.

Я советую, чтобы не передать этот фильм. Хотя, однако, есть большое подозрение, что смотреть это, это будет возможно или среди ночи, или рано утром...

Питер Marusenko