Новости об Украине
Новости об Украине:
19.12.2006 17:01
Избежит ли Крым судьбы Косова

Миграционные потоки не поддающиеся контролю на оси южный север стали глобализацией назад, и, фактически - ответ и запрос плохого Юга на безопасный Север.

Данная проблема является фактической для Украины намного больше, чем может казаться на первый взгляд. В начале 90 введений правительственной программы возвращения из людей krymsko-татарина небрежно на возможных 'побочных эффектах' украинское управление преждевременно открыло водоводы для процессов, которые являются абсолютно не подлежащими контролю слабого государства.

В попытке подскочить выше возможностей, лидеры страны сделали репатриацию Крымских татар, так же как подавляющее большинство проектов внутренней политической и внешней политики, оригинальное 'долгосрочное строительство' - чтобы построить больше для какой, и демонтировать еще более дорого. В результате все неудовлетворены - и для кого построил и к тому, кто должным быть подскочить через канавы 'строительные участки'.

Сценарии развития ситуации с миграционными потоками фактически идентичны: веса мигрантов и в Западной Европе, и в Крыме, это пропорционально их критическому росту, вводят механизмы учреждения собственного суверенитета, систематически нащупывая промежутки в получающем партийном суверенитете.

Искусственное обслуживание чувства ошибки стороны получения, которая не может удовлетворить общественные и духовные потребности миграционного веса как планка требований, постоянно завышается, становится основной тактической проблемой сообщества мигрантского. И 'различаемый' статус позволяет развивать чувство разрешения в выборе средств борьбы за лучший статус в структуре общества, становится инструментом шантажа властей и традиционного населения.

В случае с Крымом планка, для государства и недопустимый для жителей полуострова, принимающего непосредственное участие в создании украинского государства, аграрный вопрос стал невыполнимым. Деспотичные захваты земли и объектов, которые являются собственностью других граждан и государства, стали канонической формой деятельности протеста Крымских татар. Только с начала текущего года АРК это установлено более чем 8 тысяч действия, связанные с проблемой урегулирования аграрных вопросов. В самозахватах и пикетах ежедневно принимают участие больше чем 700 человек.

Законность требований власти на аграрном вопросе была недавно официально подвергнута сомнению главой комиссии местного органа власти Высшего тела АРК. Прислоняясь к статистическим данным, он объявил: "Для сегодня Крымскими татарами в Крыме это получено 76 тысяч земельных участков. Если рассматривать, что средняя семья - 4,8 человека, это оказывается больше чем 360 тысячами, тогда как в Крыме живет приблизительно 250 тысяч Крымских татар. Средства, участки это ассигновано даже больше чем на одном для каждой семьи krymsko-татарина". На этом фоне не такой неправдоподобный взгляд, многочисленный, что свидетельство, которые в самозахватах часто принимают участия человека, которые уже получили землю или жилье, и также в общих посторонних людях.

Это искусственно, поддержанный 'различаемый' статус создает психологические предварительные условия лидеров оправдания противозаконные действия массы меджлиса. Поскольку Народный Представитель Украины и лидер меджлиса Мустафа Джемилев однажды объявили, 'Крымские татары вынуждены пойти для самозахватов, иначе, что, поскольку они должны возвратиться из Средней Азии если отобрано в их месте, которое это не возвратило'. Таким образом важно понять, что Украина не правопреемницей СССР и что политический способ. Едва простые жители Крыма должны пострадать для чьих - либо действий. Поскольку мы видим, лидерство законов суверенного государства по существу проигнорировано теми, кто, очевидно, должен быть каждым возможным способом, благодарным этому государству и людям, его созданному.

Не трудно и проводить очевидные параллели с ситуацией в Западной Европе, где противозаконные действия мигрантов также оправданы социальные проблемы нерешенностью.

Процессы внутри сообщества мигрантского с Юга импульсивны, но организованны. Тактика организаторов весьма корреспондируется с главными принципами conflictology. После того, как вся открытость системы и слабого контроля над окружением производит дестабилизацию всей системы, и пытается восстановить соответствующий контроль над этим, восприняты как диктатура и становится 'искренней' причиной и 'только' сопротивление. Организаторы данных сообществ также точно ловят момент, когда точечный инцидент преобразовывает ситуацию конфликта в высокосортный конфликт. Также это - еще одна глобальная технологическая тенденция.

Поэтому, в процессе ситуации, назревающей в Крыме, возможно ожидать 'подростков в коробке трансформатора' с последующим массовым горением чьей - либо собственности, переподчинением инфраструктуры, заменой чьего - либо бизнеса, созданием невыносимых условий для жизни другого населения, методического блокирования работы правоохранительных тел, это в результате может привести к потере суверенитета государства по данной территории.

В конце концов это очевидно, то массовое участие иммигрантской молодежи в нападениях на полицию в Европе, убежденной слабеть или вообще исключить государственный контроль над областями, занятыми главным образом уроженцами с Юга. Тем не менее древнее говорило, границы империи там, где граждане могут чувствовать в безопасности. Ясно, что, кто даст гарантии проживающего сейфа, деловой операции в этих областях, что и фактически будет контролировать по ним, в конечном счете, установить правила и размеры материальной благодарности за возможность жить и работать. Определяемые тенденции и в Крыме прослежены.

Во-первых, власти многих стран неблагоразумно допустили возможность компактного перемещения мигрантов, которое создало благоприятные условия вообще для интеграции в традиционное сообщество, и для формирования не при контроле к ней, и даже иностранных анклавах социокультурных. Это необходимо, чтобы заметить, что в той же самой Франции и Испании основные потоки мигрантов незаконны и трудно контролируются, играл роль и комплекс демократических ценностей, описанных ранее.

Для Украины такое упущение недопустимо. Украинское государство пренебрегло доступным опытом сосуществования в разноцветной семье людей - СССР, где межэтический и межконфессиональный балансу удалось быть достигнутым посредством грубой государственной силы и оригинального квотирования, проживающего на территориях. Пример оптимальной структуры населения - Донбасс, где залог межэтнического согласия - отсутствие значительного компактного ethnoformations. Таким образом Крымские татары в Донбасских жизнях также очень, но они в весе абсолютно объединены в произведенном общая окружающая среда социокультурную. Осуждая советский способ, любой серьезно не попытался проанализировать основную причину такой практики без эмоций, и, особенно не через призму универсальных ценностей.

В обновлении Крыма тактики действий krymsko-татарина лидеры наблюдается: деятельность сосредоточена на фактическом захвате власти в отдельных территориальных сообществах. Это привело к этому, больше чем 260 тысяч татар главным образом улажены приблизительно в 300 урегулированиях.

Специальное внимание заслужено также в соответствии с обязательным требованием Крымских татар о пропорциональном распределении вакансий персонала во властях без знания и навыков в государственной сфере администрации. Как один из представителей krymsko людей больше-всего-татарина из числа противников лидеров меджлиса, 'в стремлении создать послушное вертикальное иронически заметил, меджлисовцы на долях, скоро поместит скальпель в руки хирургов'. Такой подход очевидно противоречит Конституции Украины и создает опасный прецедент.

И имея место очевидный дисбаланс в структуре штата правоохранительных тел к увеличению в числе Крымских татар в отдельных урегулированиях создает прецеденты главной работы ими не законы Украины, и инструкции меджлисовцев. Показательный пример - ситуация с грузами недопуском к ортодоксальному монастырю в Бахчисарае в сентябре текущего года.

Важный также, что, начиная программу репатриации Крымских татар, лидеры страны должны рассмотреть мнение относительно населения Крыма и страны, фактически финансируя неприятности. Особенно, это - вопрос очень небольшой пересмотр результатов исторической стадии. Мы заметим, который еще к 1989-90 из Министерства Внутренних дел потратил частный допрос как возвращение беспокойства крымчане из Крымских татар. 89 процентов выразили категорически против.

Никакие причины исторического правосудия или празднование универсальных ценностей не должны вызвать, чтобы сломать суверенное государство естественный баланс в обществе. В тех же самых США никто не собирается дать радикальным людям земли, отобранные скорее недавно или признать их переселение и разрушение геноцидом.

Во-вторых, также так же как погромы во Франции и Бельгии, в протесте Крыма, как правило, противозаконных действиях, точно скоординированы. Наблюдатели замечают, которым в большинстве резонансных действий, которые формально не были связаны между собой, управляют организованные и многочисленные мобильные группы. Например, при блокировании шоссе под урегулированием Partenit это было вовлечено приблизительно 800 автомашин, в каждом, из которого было в среднем 4 человека. Многие из которых были замечены и в других действиях, включая и в столкновениях в Бахчисарае к лету текущего года при блокировании городского рынка, где правоохранители и славянское население подверглись к самым твердым действиям. О присутствии незаконных militarised формирований в Крымских татарах, обращаясь к данным СБУ, Народный Представитель Украины Leonid Grach объявляет также.

Согласно представителям общественности Крыма, 'власти закончили ситуацию с беспределом Крымские татары к такому условию, что, если они теперь назовут их, чтобы заказать от Крымских татар, которые привыкли для безнаказанности, будет следовать такая реакция, которая выведет ситуацию на подобном тем, который был в Косове'. Как пример, запоздалая и нетипичная реакция государства к уголовным преступлениям активных рабочих меджлиса, которые обвиняются судом избиения в 2004 журналистов телевизионного канала 'Интер', убийство и рисунок увечий посетителям Симферопольского бара 'Коттон', стали случаем к массовым действиям протеста Крымских татар.

В межэтнических проблемах и межконфессионального оппозиции, к этому не дали бы, какая социальная окраска, и в Западной Европе, и в нас в Крыме, есть еще одна общая естественная тенденция - тенденция к процессам радикализации.

Внутри сообщества мигрантского там - постоянная борьба за духовное и политическое руководство. Это стимулирует к постоянным достопримечательностям радикализации и требованиям, имплементируемых с официальными представителями сообществ. В Крыме это - лидеры меджлиса, которым становятся государственные деятели. Но, как они говорят, на любом Арафате будет Хамас. Неприятность, что, подрывая основание общественного порядка и суверенное право государства независимо, чтобы отрегулировать отношения в обществе, лидеры этнических сообществ создают плодородную область для формирования новой волны радикалов и экстремистов, которые 'уменьшились', не может контролировать.

Присутствие в Крыме экстремистские центры, которые не находятся под контролем меджлису и Крымский муфтияту, признает лидеров меджлиса и протурецкие духовные лидеры близко к ним. Среди этих центров есть группировки, признанные в мировом 'террористе', такие как 'единое-время-Tahrir Хизб'. Тенденция к их увеличению наблюдается.

Подтверждение к экстремизму и инциденту угрозы сепаратизма на IV курултае (Симферополь, на ноябре, 911-ом, 2001), когда некоторые делегаты предложили принять специальное решение, подтверждающее Декларацию относительно национального суверенитета людей krymsko-татарина 1991, в который земля и кишки Крыма были объявлены собственностью Крымских татар, показательно. Тогда Мустафа Джемилев установил в делегатов курултая вопрос: "Вы понимаете, что это - война? Мы готовы к этому?" В ответе звучал: "готовы!"

Между прочим, отчаянный запрос президента Украины Виктор Yushchenko формальному политическому союзнику - меджлису об обязательном удалении о стремлении Крымских татар к суверенитету, был проигнорирован. Заключения возникают.

На этом фоне, абсолютно ясном есть также другие законы, генерал и для Украины, и для другой части Европа, описанная ранее в алгоритме так называемого миграционного расширения с Юга. Самые циничные показы этих тенденций прослежены в духовно культурной сфере.

В первом доминировании субкультуры и культурного богатства в отдельной четверти, тогда - микрорайон, установлен пригород урегулирования. И у нас нет времени, чтобы заметить больше, как мигранты, которые получили здесь новый шанс в жизни, начинают расширять духовное место, во что бы то ни стало сужаясь наш. Справедливо был озадачен, если я не ошибаюсь, Бриджит Бордо относительно презрительного отношения мигрантов к культурному богатству Европы, которые приняли их, который, поскольку она сказала, смеют 'быть смоченными под стенами христианских реликвий'.

В целом, усиление подхода к духовным и культурным правам жителей Старого Света является полным новообращённым доступные риски в реальной угрозе преобразования Европейского Экономического Сообщества на другом изображении и подобии, чем того, что так долго мечтало украинские национальные демократы.

К Крыму данная тенденция приняла самые угрожающие формы прошлые годы. Количество примеров нетерпимого отношения Крымских татар к христианским реликвиям растет и вообще к конституционному закону христианского населения свободно, чтобы заняться религией, и также выполнить богослужения.

Это логично, что после фактического объявления Крымские татары Крыма верховная территория, к большинству жителей полуострова есть универсальное и агрессивное сопротивление в праве на установку христианских символов и реализацию религиозных процессий в урегулированиях, здании храмов на земле, ассигнованной согласно закону. С христианским большинством также в чрезвычайных формах вмешиваются в восстановление храмов, как в деревне Golubinka, несмотря на соответствующее подтверждение археологов. Люди справедливо озадачены: 'мы живем здесь вся жизнь, и теперь мы не можем потратить богослужения. Мы не возмущены, что их крики муллы с утра во всем урегулировании!'

Так, теперь в структуре населения Крыма Крымские татары занимают приблизительно 13 %. Очевидно, что даже такая пропорция стала чрезмерным бременем для государства и невыносимый для другого большинства жителей полуострова. Для того, чтобы закрепить тенденций, благоприятных в отношении меджлису и их политическим союзникам от националистических кругов Украины принятие закона Украины "О восстановлении прав, высланных на национальном признаке", который будет окончательно шина в тупике и в это, взрывчатая ситуация необходима.

Чтобы определить пути выхода от этой ситуации, это необходимо, чтобы определять точно подходы к решению проблемы. Отборное выполнение законов krymsko-татарином партийное или отборное заявление силы закона от государства с предостережением на политической целесообразности является путем в где-нибудь.

Регулярные и массовые захваты Крымскими татарами чьей - либо собственности уже вызывают расширение подобной практики, но с участием славянского населения, или в интересах преступного элемента. Неспособность государства соответственно, чтобы применить средства, предоставленные согласно закону к подавлению противозаконных действий мигрантов, ломающих права других граждан, стимулирует развитие опасных тенденций к самоорганизации не большинство татарина на адекватном сопротивлении. К какому это может привести, самая новая история Европы изобилует примерами.

Александр Govorov (Донецк), Центр прикладной политики 'Хитрость'
"Politics.in. Ua", Украина

 
 


Сайт управляется системой uCoz