Так, произошел. Ночью с 24 на 25-ое июня правоохоранительные и солдаты внутренних армий организованно "отодвинули" тела Одессы полтора десять Казаков Черноморского общества Казака, которые были начеку обязанностью около памятника морякам панцерника "Potyomkin" в центре города, и рабочие-строители посредством соответствующей тяжелой техники демонтировали памятник.

На его месте, под решением Муниципалитета, будет восстановлен памятник Ekaterina ІІ, который официально считают памятником "городским основателям".

История, непосредственно разговор, позади стороны безумия. Об императрице Єкатерине ІІ и его "подвиги" в ликвидации украинской автономии через XVIII столетий, порабощение украинских крестьян и создание "границы прочного образа жизни" для евреев, не выбывает переповедать.

Известные вещи. И не только к "украинским буржуазным националистам", и и русские.

По крайней мере, нормальный, как граф Толстой, который написал в сатирических "российских государственных Историях":

"Мадам, в Вас блестяще
Заказ будет цвести, —
Написал этому вежливо
Voltaire и Дидерот, —

Это только необходимо для людей,
К которому Вы относитесь по-матерински,
Более вероятно дать свободу,
Более скоро дать свободу ".

"Messieurs, — к ним возразил
Это, — vous я comblez ", —
Также был немедленно свойствен
Украинцы к земле ".

Но обдумайте: рота внутренние армии Украины (то же самое, который, как будто президент Yushchenko подчинил себе) обеспечивает прояснение места для строительства памятника королевской леди, которая разрушила в назначенное время украинские армии и преобразовала предков существующих солдат в рабов, которых было возможно продать, потратьте на напиток и молоток до смерти.

Или где-нибудь в Африке благодарное местное население строит памятники рабовладельцам и работорговцам прошлое? Нет, Африканцы – умные люди. В отличие от большинства горожан и представителей Одессы.

У меня есть смелость уверенно это, чтобы подтвердить, поскольку это - вопрос вообще о "борьбе против тоталитарной символики", поскольку кто-то повторяется, а не о "восстановлении исторических истинный", и об абсолютно другом.

И безумие ситуации не только в этом. Очень я сомневаюсь, что даже те, кто стоял в защите памятника потемкинцам - и это были представители национальных демократов, организаций Казака и "Национальной самозащиты", знал, они пытаются защитить памятник кого.

Они просто боролись мятежник, конкретно – против памятника Єкатерине. И следовательно проиграли. Если бы они боролись про, который, может, и выигрывать. И здесь был для того, что бороться.

Вопрос - то, что у восстания 1905 на панцернике "Potyomkin" было не что-нибудь генерал с Большевизмом. И Большевики очень хорошо знали это – после всего 1923 на работе инструкции Ленина, который появлялся в течение года прежде, панцерник "Potyomkin" был демонтирован на металлоломе.

И только в течение двух лет, когда "социалистическая революция" миф начала создаваться, Центральный комитет, VKP () о повышенном судне вспомнил и вступил в "истинную историю". Фактически это был вопрос восстания украинских моряков против российской автократии.

Даже в современных учебниках начало восстания 14 для старого, и 27-ого июня 1905 позади нового стиля не написано, что, достопримечательности фразы, сказанной уроженцем Житомира капралом артиллерии Григорием Vakulenchukom на украинском языке: "И до, во сколько мы будем рабами!"

И Матросские украинцы, которых империи на тогда Черноморском флоте сделали подавляющим большинством, прекратили быть рабами "правление и родина". И позади них другие пошли также "разряды основания" – русские, татары, Белорусы, латыши...

И когда Вакуленчук был убит, "мое машинист" Athanasius Matjushenko стало головой восстания. "Основание занимает место" – моряки и капралы, которых один чиновник Александр Kovalenko (некоторые чиновники имеет добровольный присоединенный, согласился поддержать повышавшийся, так сказать, обязательно) – брали в свои руки судно, и в течение определенного времени преобразовали это на территории, свободной от российской автократии.

И кто был Матюшенко и Коваленко?

Второе – один из активных членов Революционной украинской стороны создал к 1900, горячему стороннику независимости Украины, который это вместе с другими участниками пропаганда РУП на флоте; первым был друг известному автору и ученому Ignata Hotkevicha и поскольку тогда говорил, "искренний украинец".

В курсе истории КПСС к нам сказал, как заботился о повышенном Ленине из Женевы, поскольку он оттуда попытался контролировать по "Potyomkin" как высоко, это оценило Матюшенка, с которым имел многие встречи в Швейцарии в 1906-07 и так далее, но никто не говорил, поскольку Athanasius Matjushenko низко оценил Ленина и Большевиков.

Вообщем, неотъемлемо это было, по выражению автора и политического деятеля Ivan Bagrjanogo, "восстание украинских элементов".

Также очевидно, который моряки, закончившись панцерник к Одессе, вообще не хотели говорить с посыльным политического деятеля эмигранта Ulyanov-Lenin: кто Ленин также, что он знает такой это о неприятностях и требованиях людей?

То же самое, поскольку они не хотели говорить и с представителями местных Большевиков...

Между прочим: Ленин потребовал от моряков "Potyomkin" бомбардировать город, сажать приземление, закреплять поединки. Моряки не хотели, чтобы это слушало, и спасли город.

Благодарные жители Одессы решили памятник этим морякам от центра города, чтобы переместиться. Необходимо ли это, чтобы сделать комментарии кое к чему?

Не меньшее безумие памятник "городским основателям" смотрит также. Ли Вокруг в мировой попытке когда бы ни было возможно далее подробно столетий, чтобы удалить дату учреждения того другого города. Также не имеет никакой ценности, что у этого города были другая этническая структура населения и другое название.

Давайте говорить, Париж проводит происхождение от кельтского урегулирования Лютеция (ІІІ пункт к Речному Х), где там жил племя паризеев. После захвата римлянинами (52-летний), урегулирование получило название "города паризеев", и только в среднем ІІІ пункт это получило современное название, хотя этническая структура его населения была далека от сегодняшнего.

И Лондон? Сначала в среднем І пункт там был римским урегулированием Londonium, после падения Римской империи, это почти стало пустынным, и только от VII пунктов маленький город начал возрождаться.

И испанские города? Базировались в течение времен иберов, который передают к рукам Карфагенян и римлян, тогда – варваров, тогда – торфяников, измененных названий и популяционной структуры – но любой в современной Испании не рассматривает, что эти города базируются, скажем, в днях Реконкисты!

И здесь жители Одессы великодушно отказываются почти от четырех сотен лет истории. Действительно только потому, что эта история не связана с Российской империей? Тогда нас разумно не запускают в Европейском союзе...

По крайней мере, другое объяснение не.

Давайте не идти глубоко скорее в историю. Это точно известно, в том 1415 город и порт, которым Katsjubii (Качибей, Коцюбеив, Kochubey) был как часть Большого литовца Княжества.

С 1475 Kochubey принадлежит империи Ottomansky, и Турки называют это Ходжибей, Хаджибей, Гаджибей. 1789 город берет шторм армии Российской империи, далее новая крепость, там находится в работе, заняты слободки, и только 1794 Ekaterina ІІ... Нет, не базируется, и переименовывает город, заказывая, чтобы создать там большой порт.

Здесь фрагмент от этого рескрипта:

"Уважая благоприятное положение Гаджибея в Черном море и соединявший к этому большому преимуществу, мы управляем необходимый, чтобы устроить военную гавань тамо купно с пристанью для торговых судов... Мы Правило открыть бесплатный вход в Hadzhibeevsky питаем к торговым судам и свой предмет, и иностранные полномочия..."

Я понимаю, который в Российской империи, так же как в течение более поздних времен, те, кто попытался понять лозунг, удовлетворяли: "Россия – семья слонов", но мы живем в столетии ХХІ, и Одесса расположена в независимом украинском государстве, которое просит почту в Европе.

Является ли вместо первого признака европейца чувством собственного достоинства и уважением к другому, если они не курьеры тоталитарные и идеологии ксенофобских.

Хорошо, ну, в общем, к памятнику морякам-potemkintsam, которые поддержали свободу и демократию, не место в центре Одессы, но почему значительное число жителей Одессы так упрямо не желает признать реальную историю города и рассматривает, что их город создан по желанию большевистской стороны, ли, российские императоры?

Нет, господа, это безумие таки...

Или нет? Поскольку Kotsjubeev-Gadzhibej-Odessa - город, он целиком включен в "большую" европейскую историю, в другом случае, который это не больше, чем передовая почта Российской империи.

И это теперь в Одессе, другой вид в городской истории осознан, уже находится позади стороны безумия.

Это - политика. И очень вонючая политика.

Sergey Grabovsky, кандидат философских наук, член Ассоциации украинских авторов