Прекратить любить Украину легко. С этой целью это необходимо, чтобы прочитать только месяц российская периодическая пресса и наблюдать передачи по телевидению, Корреспондент пишет в новом выпуске журнала наблюдателю немецких и австрийских средств массовой информации Tatyana Montik.

Если бы я был русским, то я, наиболее вероятно, в течение долгого времени уже не любил бы Украину. Это не Украинцы как нация, и украинское государство и все к этому относительно. Поскольку неприязнь для юго-западных соседей пропагандируется в России всюду и всюду.

Это необходимо, чтобы сказать, что после беспорядка СССР в плане домашнего хозяйства отношение к Украине подверглось немногим изменениям в России. Украинцы, как прежде, считают трудолюбивым и гостеприимным, и украинские женщины – красавицы и превосходные хозяйки.

Другой бизнес, когда речь появляется Украина как государство. Немногие в России могли подавить в себе «комплекс большой нации».

Комплекс большой нации является врожденным, возможно, всего к "большим людям», ли это быть Великобританией, Францией или Германией. Потеря прежних территорий или колоний должна быть пройдена, пройтись ум и сердце жителям каждой из этих стран. Однако общественное выражение откровенной меланхолии или - еще хуже - реваншистские капризы входят в эти страны к категории политически неправильных вопросов. Так, для себя невозможно представить Германии, что кто - то в открытом, который попробовали по крайней мере просто ностальгировать через, скажем, Восточная Пруссия или Эльзас-Лотарингия, потерянный немцами в результате двух мировых войн. Или это, например, в современной Австрии кто - то без юридических последствий все для показали бы в открытых требованиях на возращение «назад в империи» к Венгрии, Чехии или Северной Италии.

Но в России подобная ностальгия не только поощрена, но также и поддержана на самом высоком уровне. К Этому в политическом изображении смысла Украины в России скорее испорчен. И ненависть к «оранжевой власти» вообще установлена в культе. Очистите бизнес, в конце концов занят в это не кто другой, как российское государство и стоящий в этом на обслуживании средств массовой информации, и также Русской православной церкви. Кроме того кроме и так весь известный антиукраинский курс российского телевидения в принуждении условий не последняя роль играется периодическими изданиями. Это замечательно, та враждебность к Украине в них получает так называемый "исторический" или даже "научная" опора.

Недавно вошел в одну газетную скамью на проспекте Невы и задохнулся: целая стойка там была убрана к так называемым патриотическим выпускам. Журналы с русским названий думали, Имперское возрождение, российский дом особенно помнились. Главный девиз одного из них – это является прямым на титульном листе: «Журнал для тех, кто любит Россию».

В этом журнале - № 6/14 на 2007 - сразу некоторые любопытные статьи об Украине. В одном из них украинский автор из Луганска июля Fedorovsky выводит тезис, которые во всех украинских Казаках были Украинцами. Автор другой - российский историк Ivan Lappo, который умер в 1944 - "отвечает" на до настоящего времени так burningly мучение и современные русские вопрос на этом, «в истории современная ужасная, противоречивая ненависть украинства к России и российским людям откуда предприняла, стремление во что бы то ни стало, чтобы доказать этнографический особность« украинские люди »от людей русского языка и требования его ветви от генерала с российскими людьми государства?» Автор третьего - живущий в Львове (цитата) «российский историк» L.Sokolov. Это выводит, утверждает, что, это появляется, никакие Украинцы никогда не присутствуют, и не был в помине, и вся идея с украинством - злонамеренный план польских националистов, которые не сумели пройти секцию Речи Посполитой и давно мечтали о создании Польши «от моря до моря». Поэтому с помощью "искусственного создания украинской нации», Польша, и после этого и Austro-Венгрии, стремилась и стремится отрывать в Большой России, принадлежащей этому primordially малоросские земли.

Я открываю жизнь русского журнала, выпуск, менее догматический поэтому, поскольку это вычислено на общественность с более интеллектуальным запросом. В одной из его недавних проблем – эскиз "не политическое наблюдение» Dmitry Danilov об Украине под названием это темно, но это красиво. Их автор накануне последних парламентских выборов в Украине сделал рейс к Львову, Киеву, Харькову и Донецку. Это строит наблюдение исключительно из колокольни "- чей - либо". И это является чуждым, и все является враждебным к автору, который представлен к этому "нероссийский". Один из немногих его интересных вопросов — действительно ли «это в Украине так ненависть Россия?» В Львове, например, Danilov рассматривает как показ подобных ответов неприязни на украинском языке на наборе к этому в российских вопросах. И в общем Львове кажется слишком европейскому автору, Austro-венгерский, полностью не украинский язык и кроме того к темной неуместности (в смысле освещения по вечерам) город. Удивительно ли это, что в ностальгии время от времени, когда все в «большой и могущественный» говорили на одном языке, болезненный поиск Danilov's заканчивается со следующим резюме: «И для меня символ Украины - белый одноэтажный сельский магазин, наклоненный к его стене старый велосипед и пожилая женщина в халате и шлепанцах, который смотрит вдалеке, там, где огромная ненужная куча угольной шахты" Россия "башни. Здесь это - эпитет! Преднамеренно Вы не будете продумывать!

То, кто регулярно читает российскую периодическую прессу, может закончиться подобные примеры почти ежедневно. Возможно, даже это, которое не понимание, беспристрастное изображение Украины в России создает весь кома не лень, до известной Литературной газеты, прочитать, который сегодня, искренне разговор, это неприятно - эта газета, слишком пропитано большим российским духом. Вообще это становится очевидным, что в подобном, установленном в чиновнике разряда подход, чтобы быть больным тяжелой постимперской болезнью России это необходимо все еще в течение долгого времени.

Tatyana Montik - журналист немецких и австрийских средств массовой информации, Санкт-Петербурга

Эта колонка издана в №3 журналах Корреспондент с 26-ого января 2008.