У легенды о постоянной ностальгии русских на прошлом есть кое-что, генерал с законностью, но проблема, как всегда, уменьшен до угла вида. В изучении России рано или поздно там прибывает момент, когда признаки его многочисленных болезней начинают рассматриваться как условие выживания: хорошо все, возьмите от полки пирог, Вы уже поняли кое-что о стране. Чтобы не вспомнить печально известную шутку о трясине — «Который Вы меня отсюда Вы тянете, я здесь живу!» — воображают к себе человека, страдающего одновременно в десяти из расстройства и погибающего при первой попытке обработки: прежде, чтобы рассматривать, это необходимо, чтобы детально описать этот проект. Тогда, может, и обработка не требуется.

Российская цивилизация — уникальный опыт самосохранения вопреки всему, именно поэтому это так архаично в виде другого либерала: здесь с шестнадцатого столетия все более или менее все еще, и никакие научно-технические разрывы дадут российскому восстанию, линии цивилизован-ных, и феодального общества не будут делать промышленника. Этот выбор — самосохраняться и жить вместо того, чтобы передать вечно определенный эволюционный путь и исчезнуть — все еще оправдает себя: я далеко не убежден, что у американского фаворита цивилизации мной досуществует до двадцать второго столетия, — и Россия есть все шансы. Основные линии этого вечного проекта — циклическое изменение элитных, периодических вспышек самоуничтожения, так периодические упрощения (когда культура кажется, что это является слишком трудным для архаичной социальной системы и вступает с этим в проти-воречие); одно из обязательных условий этого самовоспроизводства - также ностальгия. Но это настолько устойчиво, не потому что русский язык вечно возвращается в прошлом и желает оправдать его так или иначе; нет, это — только один из путей не видеть подарок или по крайней мере не к отражению в его случае. Осозна-ние подарок должен на идее, производят непосредственные действия, потому что жить в фактах фео-дальной не особенно душеполезно; но поскольку действия в России исключены, и история идет отдельно, полученная как часовой механизм, — русские предпочитают понимать с прошлым или видеть будущее во сне. Это не отменяет тот факт, это всегда есть авторы и публицисты, взволнованные фактической проблематикой, — но в поисках аргументов они обращаются кроме того к прошлому, да это - больше чем они и взять нет никакого места: чей - либо опыт не приближается к нам, это необходимо, чтобы интерпретировать бесконечно. В России «И здесь аргумент не работает на них во Франции». Работы только — «И здесь для нас в Сталине».

Ностальгия получает различные, странные формы в России — это не уменьшено вообще до утверждения, это, "это было лучше» ранее. Это только одна из версий, самого примитивного. Есть другой вариант — «», но это Ранее было отвратительно также форма ностальгии для другого критика, соввласти или Серебряный век любят их эпоха намного больше, чем фанатический сталинист или фанатический модернист. Сегодня Россия бесконечно удаляет сериалы о сталинизме — «Дети Арбата», «Звезда эпохи», «Московская сага», «желание Ленина», «сад Aleksandrovsky», «В кругу первое»: в «Звезде эпохи» Сталин — добрый дедушка, в "Кругу" — скупой старик, но также и что, и другой произведен полной неспособностью постигать сегодняшний день." Бригада "," Бумер "," Жмурки" — фильмы о братковской к эпохе девяностого одновременно играют в фильме; тонны publicism о ельцинизме — publicism восторженный, сердитый, обвинение, расхваливая и т.д написаны Все, что это становится в любом случае ради благотворных изменений и вообще для извлечения уроков от прошлого: взять уроки — означает не повторяться, и мы только и занято в это. Легче понять подарок — означает обрекать себя на принятие срочных мер для того, поскольку возможно быть выверенным с таким количеством очевидной ерунды?! Но я убежден, что адекватный анализ эпохи Путина будет дан только годы до двадцать, когда он закончится (я думаю, до этого времени, кто бы ни был в колесе, он будет держать название Путиным и всеми главными линиями; любой большой международный отказ, сопоставимый Крымской войне), будет ее конец наиболее вероятно.

Отдельно, чтобы быть вырытым в прошлом это более безопасно, чем интерпретировать подарок, — но безопасность здесь бизнес десятое как в российском национальном характере нет никакой трусости и лишней заботы. Более скоро опасность покрыта в вечно, чтобы жить «с головой, возвращенной» (A.Kushner), — но у русского языка легко есть эта опасность. Поглощение в прошлом преобразовывает это в эстетическое явление и делает Россию страной лучшего в мире исторической литературы: это возможно к русским намного лучше, чем интерпретация подарка, который всегда оставляет немного смешным и гротескным как Достоевский. Уникальное исключение — "Анна Karenina": в "Возрождении" в художественной ткани уже помчался publicism, вид автора стал, является отборным, автор прекратил воспроизводить действительность и начал налагать к этому определенное изображение.« Война и мир »— исторический роман," Доктор Zhivago" — также, и феноменальная популярность Валентина Pikulja's и Юлиана Семенова говорит далеко не только их навык и легкий контакт бульварщины. Сознательно Лидия Chukovskaja назвала" Sofia Petrovnu "уникальным свидетельством: уникальная письменная история — тогда. Но напечатать это были вероятно только пятьдесят лет спустя.

Однако, есть в российской литературе авторы, предпочитая говорить о подарке. Например, Chekhov. Но прочитать это - такая невыносимая меланхолия... Приблизительно то же самое, как думать о сегодняшнем основании. Сознательно Андрей Voznesensky воскликнул в семидесятом: «я не знаю, как другие, но я чувствую самое серьезное не на прошлой ностальгии — ностальгия на подарке». И показать этому этот подарок во всей непривлекательной красоте, от которой или чтобы бежать, или построить баррикады, — и также вероятно начал отсутствовать на прекрасном к шестидесятому, когда Khruschev кричал на это. Однако, поэт также баловался такой ностальгией двадцать лет спустя.

Нет, русский язык не сводят счеты с прошлым. Они скрываются в этом от потребности, чтобы изменить подарок. И благодарите Бога, я скажу Вам как современник эпохи изменений.

Dmitry БЫКОВ