Присутствие запретов всегда было обязательной линией цивилизованного государства. Но не общество реагирует на все запреты соответственно. Некоторые недавно введенные запреты просто проигнорированы.

И жители многих европейских стран касаются запретов большим пониманием, чем Украинцы, в который желание работать "вопреки" - фактически национальная линия.

Такое отрывание запретов в психологах Украинцев называет «подростковую болезнь», которую Англия, например, прошла через XIII столетий, Германия - в XV. Но возраст независимости Украины, только переходной, и сознание Украинцев, все же способен, чтобы чувствовать ограничение их свободы.

И луганчане не исключение относительно запретов, и даже умные представители непослушности против всех "невозможен".

Но на политических запретах луганчане реагируют более настойчиво, чем к социальному.

Волна неповиновения из-за запрета использования русского языка на уровне с украинским языком не обосновалась до настоящего времени, и политический деятель Ukrainization и историческое восстановление солдат, которых OUN-UPA вызвал на Луганщине, абсолютно возвращают реакцию – открытие памятников жертвам реабилитированных солдат.

И здесь запреты социального характера, которые касаются элементарной культуры, луганчане просто, игнорируют.

Недавно Луганский Муниципалитет запретил луганчанам пить и курить в общественных местах.

Наверняка, половина луганчан даже не слышала о присутствии данного запрета, и тех, кто услышал, не спешите наблюдать это. Как условия для его соблюдения и не были созданы.

«Большинство, с которым я должен был общаться, абсолютно обычно реагирует на запреты, например, запрет для того, чтобы курить в общественных местах, принимая во внимание, что есть специальные места для курения. В этом и многих других вещах случаи они говорят:« Мы соглашаемся, но рассматриваем также мое мнение ».« Так называемая работа »законов об общежитии.

Поэтому эффективность запретов можно рассмотреть только с условием предоставления альтернативы и работы с сознанием. Кроме того, возможно придать значение и качественным объяснительным кампаниям », - учитель кафедры психологии ВНУ Natalia Provotorova V.Dalja отмечает.

Попытки запретить продажу и питье алкоголя во время переноса из концертов и торжественных действий в центре Луганска становились в течение долгого времени. Но тот, кто, хотя время случилось на Театрале во время праздника, наверняка видел "ковер" от избитых бутылок пива ногами.

Чиновники только вздыхают в этом случае и утверждают, это луганчан, который невозможно вызвать, чтобы наблюдать этот запрет.

«Мы не можем затронуть в любом случае. Напитки в стеклянных бутылках на области не в продаже, но люди, затариваются их в других местах и уже с ними прибывают в концерт. Раздражающе, то, что у нас был такой не хорошая традиция», - глава отдела внутренней политики Луганск облгосадминистрации Руслан Фурсенко обеспокоен.

Психологи утверждают, что такой юридический и моральный нигилизм вызван не только невежливость жителей области, но также и ошибочного поведения запрещения тел.

«Власть не может войти в запреты, это необходимо, чтобы запретить« при условии ». В психологии есть такое понятие« идеальная функция отца ». Когда отец не запрещает ребенку кое-что, чтобы сделать, и решения, но при условии, что это может быть наказано за это, или кое-что лишено. В Европе, чтобы курить это возможно, но для этого, человек заплатит штрафу 200-500 евро», - психоаналитик Александр Zelenko отмечает.

Таким образом эксперты подчеркивают, это луганчане хотя также любовь свободы, но не упрямое. «Относительно специфики восприятия запретов на региональном уровне наша любовь свободы людей, возможно сказать, даже упрямое. Однако, на конфликтах не идет, поэтому если твердые запрещенные санкции, не известно, как это будет отражено в конкретной ситуации, введены. Относительно конкретных запретов здесь это необходимо, чтобы работать с сознанием», - Natalia Provotorova отмечает.

Но общественное сознание и психология, чтобы измениться трудный. Найти власти эффективное, ясный и обдумать форма запретов намного более легкий.

Джулия Silin