Начать это возможно с банальным: украинское общество расколото.

Это означает, что это - украинское общество - было разделено на противоречивом лагере, которые нацеливаются вообще без исключения важные вопросы о мировоззрении: от центрального, который состоит в отношении к России, – к языковым вопросам, НАТО, УПА и т.д.

В этих лагерях различное отношение к ключевым моментам общей истории, и также различное видение будущего. Также это не необходимо для возникновения раскола даты для кампании президентских выборов 2004. Так был всегда.

Даже в днях референдума относительно создания независимого украинского государства - как за половину года до того, как это было другим – "горбачевский референдум", где подавляющее большинство украинских граждан поддержало идею "обновленного" Советского Союза.

15 лет современной истории, машины государства и украинской элиты попытались поддержать иллюзию единства, и ради этого единства, договорились о мягком-avtokratichesky стиле правления Leonid Kuchma.

Это был компромисс: в признанной государственности востока украинского языка, на Западе временно урегулировали ту практику государственного здания, отличается от понимания галичского проектной "Украины".

Делегация Leonid Kuchma's власти преемнику назначила, чтобы это имело для объекта поддержать эту тенденцию и далее. Виктор Janukovich должен изучить украинский язык и время через половину года, чтобы посетить этнографические выставки.

И страна твердая восточная элита с определенным представлением об украинском прагматизме должна исправить. Флаг, оружие и другие символы государственности и выполнили бы дальнейшую утилитарную функцию, подчеркивая государственную элиту управления статусность.

И все были бы под планом, но естественные процессы назревания общества вмешались.

Сначала на Западе и на капитале были пункты crystallisation вокруг, какие protostructures модерной нации – того, что в будущем могло быть сформировано гражданское общество с доминированием над горизонтальными коммуникациями, начали формироваться, прагматикой и романтизм среднего класса.

Одновременно, накапливающаяся попытка индустриальной элиты Донбасса спонтанно начала формировать идеологию государственного капитализма (на русско-китайском образце), где государство рассматривают как главный инструмент доминирования на внутреннем соревновании и консолидации для внешнего.

Важно заметить, что эти тенденции появились не круглые добрые или плохие люди, и круглые различные принципы организации общества.

Один из этих принципов, предоставленных вертикально, объединял monopolism, другой – плюрализм и соревнование. Исторически развился, что в общественном сознании эти различия концептуализуюются через российские и европейские аналогии.

И это - одна из главных глубоких линий раскола украинского общества. У этого есть разнообразные аспекты: политический, юридический, экономический и т.п. Один из них, а именно, психологический аспект раскола, мы рассмотрим по крайней мере как первое приближение.

Власть воображения

Как любая структура раскола, волнует ли это быть человеком, обществом или Украиной, страх перед разложением и распадом. С другой стороны, такая структура управляется не рациональным, прагматическим представлением о себе и мире вокруг, и проектирования, который является воображением, которое возникает против недоразумения побуждений другого.

Легче, то есть, более легкий разговор, обе стороны раскола управляются страхом и не осознанной агрессией - страх персонифицирован и локализован в оскорблении врага, который представляет угрозу и, соответственно персонифицирует все агрессивный; как последствие мир становится простым и ясным, будучи уменьшенным до черно-белого восприятия.

В этих частях смысла и раскола общества взволнуйте идентичные чувства и видьте одинаково упрощенную картину мира.

Согласно закону "пророчества, способного к self-actualisation", такое воображение становится действительностью. Поскольку стороны не только представляют (правильно или не – другой вопрос) намерения другого, и и ДЕЙСТВУЮТ, оставляя представления об этом. Таким образом есть угроза гражданского конфликта.

Что от этого следует?

И что украинское общество, волнуя раскол, априорно находится в условии неспособности принять любое осознанное решение, или взять любого целеустремленного положения.

Определенный, решающий шаг в любом руководстве это волнуется как угроза целостности; такой шаг - или в Западных указаниях, или в Восточных указаниях - staticizes страх перед разложением и производит непреодолимое сопротивление.

Это производит, это в психологии называют как двойственное отношение, которое является присутствием одновременных противоположных направленных побуждений и желаний.

Это положение может казаться постороннему наблюдателю, не ясному и парадоксальному: противоположные импульсы взаимонейтрализуются, и предмет кажутся закрытыми в частном мире, не ясном для других. Предмет сталкивается с аутизмом.

Остановка времени

Как в такой ситуации функции жизни? Для такого сообщества субъективное время теряет связь должным образом медосмотр. Психологическое время измерено субъективной важностью принятых решений. И поскольку наш предмет через описанный страх перед разложением решений не принимает, время для этого останавливается.

Бог спикериады и коалициады, круглые столы и рабочие группы, пребывание действия действий, красноречивое расхождение Конституционного Суда - яркие примеры аутизма украинского общества.

В такой ситуации исчезает внешняя действительность: возможно не любить будущую цену за газ или металл, дефицит Пенсионного фонда или угрозы по умолчанию, возможно не думать о хлебе насущном или будущем.

Важный есть только мысль о внешних факторах (ли это быть комиссией ЕС, российской Думой или британской лигой защиты животных) относительно следующего украинского кризиса, который подчеркивает нашу важность для мировой и желательной поддержки одной из сторон.

В то же самое время во внешнем виде такое положение выглядит неадекватным и инфантильным.

Это было справедливо замечено Александром Kvasnevsky, мягко заметив, что: "Самое важное, которое поняли украинские политические деятели, что в днях 24 часа, вместо 124, поскольку иногда возможно получить впечатление по Днепру".

И еще один аспект функционирования такой жизни. Любые катаклизмы или внутренние проблемы – отказ на железной дороге или газопроводе, технологическом несчастном случае или бензиновом кризисе – рассматривают как "вражеские подходы с целью дискредитации, дестабилизаций, дегуманизации и т.д.".

Катастрофическая мнимость вызывает соответствующий словарь, страна вовлечена в мир оппозиций, угроз и врагов. Общество создает наратив скрытые угрожающие чувства, заполняя действительность темы параноидными.

Это всюду ищет скрытые ценности, игнорируя очевидный, строя фантастически-фантастического изображения и мира. Многочисленные иллюстрации вышеупомянутого, которым найдено на любом интернет-форуме, где участники предлагают общественности версий наратива.

Признать действительность

Вся эта умственная законность, существование общества аутичное в мире собственного результата иллюзий нехватки понимания и элиты общественности суждения многосторонней природы мира и, прежде всего, нехватки ясного видения и оценки это раскалывающихся признаков.

Борьба иллюзий о победе пользы по чьему - либо вреду - сладкий препарат и вовлекает сам по себе всю элиту, которая, тогда, прекращает выполнять функцию – чтобы быть "мозговой корой" общества, который является функцией отражения, которое состоит в суждении действительности во всех ее показах.

Кроме того, в учреждениях общественности конфликта – от структур власти до судов, которые априорно должны быть вне любого общественного конфликта, вовлечены.

И тем временем рецепт терапии прост – начать думать. Думать – означает постигнуть действительность, признать наш различность, который является различность наши истины и интересы, и, наконец, потребность терпимого отношения к положению другого.

Но думать – средства и понять нашу общность, не подобие, а именно, общность. Терапия в этом также состоит, что общество должно отказаться от идеального результата и быть помещено в процесс его ежедневного достижения.

И этот процесс все будут обязательны быть воплощенными в новом создании, боле адекватные учреждения, законы и правила сожительства.

Аутично остановленное время заполнено, исключительность коннотациями – остается в этом положении, не позволяет видеть аналогию во всемирной истории. Раскол украинского общества далек не исключение, и исправленный более вероятно.

Это не необходимо, чтобы думать, который не присутствует исключая - и Англоговорящая Канада, испанцы - и Англоговорящая Америка, что есть не фактически две "Бельгии", это никогда не было гражданскими войнами во всех углах мира.

Это не необходимо, чтобы преувеличить эксклюзивность наши проблемы: в цивилизованных мировых политических кризисах досрочные выборы или гражданские волнения и протесты - обычная законность.

На этом фоне украинское подразделение или если хотят, раскол, является нормальной стадией формирования нового сообщества – зрелый подчиненный процесс цивилизационного.

Так, второе предварительное условие конструктивного развития состоит в изучении отказаться от воображения о невиновности, всемогуществе, от "легкой победы Хороших по Вреду".

Почтовый Scriptum

Действительность, к счастью, является многосторонней. Параллельно с описанным, в поездах Украины идут, дети рождаются, на улицах все больше джипов и есть меньше чем резервуары, соревнования, Евровидение и право на перенос из евро2012 выиграны, и участники смертельной оппозиции остаются, живы - здоровы и, очевидно, не плохо зарабатывают.

И это постоянно дает надежду, что действительность доминирует над мнимостью, украинский апокалипсис не будет иметь место, и "будет сын и будет мать, и будут люди на земле".

Новый Кечур, "Западная аналитическая группа"