Украинцы... Что они? Единодушный или отделенный? 'это является заключительным, отделено', - любой, кто, хотя немного знает Украину, скажет. После того, как вся нехватка согласия украинского общества видима с открытыми годами. И из-за неединодушия, разделение (вместо кое из-за чего другой) одно большое украинское обязательство было разрушено нет. И с этим утверждением едва кто-то будет хотеть спорить.

Что делит Украинцев? То же самое, как другие нации. Культурно-исторические традиции, политические представления и идеи, оценки мировоззрения и преимущество. Их набор в каждом человеческом сообществе. Люди, различные по природе. И в этом различии нет ничего плохо, когда члены общества объединены любым общим представлением. Такое общество останется монолитным. Когда общая идея объединения не присутствует, общество становится внутренне непостоянным.

Следовательно, поскольку это видимо, разделение людей сам по себе, и присутствие общей идеи объединения, которая является элементом, цементирующим общество, важны нет.

Для украинских людей, которые стали на независимом пути развития, национальной идеи, которая является стремлением облагородить украинскую нацию к самым значительным мировым вершинам в политических, экономических и культурных аспектах, должен быть такой элемент цементирования. Мы отметим также, что точно национальная идея однородна рациональный (и иррациональный) оправдание украинской государственности. Любая другая идея (включая социальный или все-демократичный) не является подходящей для этой роли.

К сожалению, национальная идея все же не становилась объединением в украинском обществе. Много фактов свидетельствуют об этом. Едва вероятный не самая важная вещь - то, что граждане, твердо идентифицирующие с Украиной, не делайте в нашем обществе подавляющего большинства. И, следовательно, процент, имеющий проблемы с самоидентификацией, является слишком большим. Прислоняясь к результатам президентских выборов 2004, возможно сказать, что 60 % сначала приблизительно, и вторые 40 %, который является почти половиной граждан Украины, чувствуют Украинцев не до конца или только частично. Также пульты таким образом только, что динамика развития в пользу первого, вместо второго.

Почему национальная идея не сегодня общая идея объединения украинских людей?

Причина, я думаю, что в течение столетий безгосударственности, кроме стремлений национального самоутверждения, в сердцах Украинцев бушевал также другие стремления, напротив первого, а именно, стремление национально-культурного самоуничтожения, ассимиляции. И если первые стремления постепенно выпускались в достаточно точной системе мировоззрения, объединенной термином 'национальная идея' второе и остававшиеся главным образом в не осознанный чувственный уровень. Однако эти вторые стремления также - определенная система мировоззрения (позвольте и не точно тем временем выпущенные), который она предложила объединить термин 'ассимиляционная идея'. Следовательно, мы можем сказать, что вся история Украины, начинаясь едва вероятный не со времен снижения Киева Россия, это определяется взаимной борьбой национальные и идеи ассимиляционной, который является противоположными стремлениями Украинцев быть или не быть нацией. И как ассимиляционная идея играла со столетиями в Украине с очень благоприятными обстоятельствами внешней политики, это не удивительно, что это так глубоко пустило корни и теперь конкурирует национальной идее. Именно поэтому украинское пребывание нации сегодня в условии раскола, не имеет никакой однородной идеи объединения.

Но все равно мы рассмотрим более подробно эти две идеи.

Национальная идея (как уже, на ней говорили выше), всестороннее формирование украинской нации в мире. В политическом аспекте - высокосортная государственная независимость, очень эффективное управление на всех уровнях, внутриобщественном единстве, ведущей роли в мировой геополитике. В экономическом аспекте - высокое развитие всех главных ветвей, с тех пор тяжелый, легкая промышленность, сельское хозяйство и заканчивающиеся информационные системы высокой точности. В культурном аспекте - ведущая роль фундаментальные и науки узкопрофильной, общее и высшее образование, Парамаунт на ценности и уровне влияния кино, театра, музыки, искусств, литература (прежде всего, украиноязычного) и, ясный деловой полный возобладание украинского языка во всех сферах общественной жизни, в частности в городской окружающей среде, которая является ее преобразованием в язык общественного диалога, и, следовательно, российской заменой на положениях маргинальные. Важность вопроса украинского языка связана этим это - основной компонент украинской культуры вообще, потому что фон всех без исключения культурных связей, и в некоторых из них (например, в письменной форме) вообще уникальный материал творческого потенциала.

Скорее идеи ассимиляционной это - полный контрастный соотечественник. Его сущность состоит в ассимиляции Украины, которая находится в роспуске Украинцев в теле любой могущественной страны, что таким образом, который является через отказ от собственного 'я', присоединиться к самым высоким мировым достижениям в политических, экономических и культурных аспектах. По этой причине любые барьеры в форме государственной независимости, автономии, экономической самоизоляции и культурной новизны рассматривают как препятствие воплощению этой идеи. И напротив, удаление барьеров, отделяющих Украинцев от объекта ассимиляции, расценен положительно.

Это интересно, то побуждение как национальные, и идеи ассимиляционной, это идентично - подъем мировым вершинам. Но пути абсолютно различного достижения. Национальная идея убеждает это выполнить, прислоняясь к себе, на украинской душе как часть мировой души, и ассимиляционная, идея предлагает отказаться от себя, отказаться от украинской души и присоединиться к душе других людей. Возможно ли однако стать другим? И ли такая попытка обмана на большинстве сущности? Сторонники должны ответить на эти вопросы идеи ассимиляционной себе. Я только замечу, который в основе национальной идеи уверенность в себе, вера в украинскую нацию кладет, и ассимиляционная, идея произведена недоверием сам по себе, недоверием в украинской нации. Тем временем условие веры всегда - положение более сильных, а не условие недоверия.

Здесь это подразделение Украинцев в сторонников национальные и идеи ассимиляционной является главной линией разрыва украинского общества, определяя политические положения тех или других групп. Не социальные вопросы, не вопросы благосостояния, и во всех вопросах демократических ценностей и свободы делят Украинцев. Все эти вещи, конечно, важны для них, но они во что бы то ни стало отступают на фоне, когда это необходимо, чтобы сделать выбор между национальными и идеями ассимиляционной, когда есть вопрос - утверждение украинского языка, национального 'я' или его роспуск в чьей - либо национальной природе.

Представители идеи ассимиляционной в Украине (это заключительно, с различной степенью радикализма) являются такими политическими силами, как коммунисты, прогрессивные социалисты, заметно Партийные из областей и других, подобных им. Все эти силы поддерживают восстановление отношений с Россией, потому что это - для них традиционная сила, в которой Украинцы кишок в течение нескольких прошлых столетий 'были очищены' от собственных национальных особенностей, получающих на обменном русском языке. Очистите бизнес, что для них ассимиляция Украины, политическое, экономическое и культурное подчинение Украины и для который - кого даже полное поглощение Украины Россией - благословение, вместо вреда. И это не удивительно, в конце концов это - сущность идеи ассимиляционной. И позвольте, никто не соблазняется со смягченным ассимиляционистов слов, действуя только для частичного политический, экономический для частичной политической, экономической и культурной зависимости от России, называя это 'дружественные отношения с братскими людьми', или что, скажем, ничего не см. плохо в том русском и сохраненный далее доминирующие положения в украинских городах. Поскольку все это - что - нибудь еще, как инструменты ассимиляции.

Но в то же самое время другой удивителен. Нежелание и даже любой страх перед сторонниками идеи ассимиляционной искренне, чтобы объявить общую цель. Мы скажем, от коммунистов или прогрессивных социалистов возможно услышать все, кроме самой важной вещи, которая является, что их цель - всесторонняя ассимиляция Украины.

Хорошо, действительно. Если Вы будете сторонниками этого (также, наконец, украинский язык) идеи, искренне рассмотрите как его благословение для украинских людей, почему не признаваются в этом справедливо, то не будет говорить этим людям просто в глазах: мы хотим, что Украина стала частью России? Так не присутствует. Они говорят щедро о братских славянских людях, о Восточной славянской цивилизации и т.д.

Есть естественный вопрос ', почему', что заставляет их играть лицемера? Ответ, я думаю, он покрыт, что они хорошо понимают, что у идеи есть маленькая привлекательная сила ассимиляционная, особенно теперь, когда он не поддержан репрессивными машинами прежнего СССР, и он вынужден сопротивляться свободно к национальной идее, которая основана на сильной основе - на естественном инстинкте нации, чтобы выжить. В конце концов открыто объявить, что Украина как предмет мира, равного в правах, должна исчезнуть, означает отодвигать от себя все наличие Украинцев хотя любой национальный сентимент. И как с полностью атрофированным национальное чувство это - недостаточно многие Украинцы, это означает терять фактически полностью политическое влияние на обществе. Здесь ассимиляционисты также обращаются на уникальные средства для них - к обману и обману.

Это в обсуждениях с курьерами идеи ассимиляционных всегда должно говорить к сути, вместо выйти на окольных путях и спорить относительно незначительных вопросов. 'Вы для формирования украинской нации или для ее роспуска?', - здесь на том, что прежде всего должен быть дан вопрос ответ. В конце концов невозможно определить правильность сторон, когда эти стороны выражают абсолютно различные ценности. Сначала это необходимо, чтобы узнать, имел ли стороны идентичная цель, и только после того, как это начинает определять вероятно, кто от них был хорош и кто плохо, чьи действия приблизились к цели и чей отложенный. Если у сторон были противоположные цели, это бессмысленно, чтобы провести в общем обсуждении и больше так определить, кто от них права и кто не присутствует.

Так, например, если мы желаем заявить, что оценка существующей Коммунистической партии Украины от положений украинских национальных интересов, подчеркивающих фактически коммунистических идей, является абсолютно незначащей. У этих идей нет никакого отношения к национальной идее. Коммунистические и национальные идеи где-нибудь не пересечены вообще. Коммунизм - вопрос общественного пути, и национализм - вопрос жизни или небытия нации. Фактически, между одним и вторыми идеологиями не может быть конфликт в основном.

Итак, почему тогда в Украине такой конфликт? Ответ известен и, очевидно, ясен все. Поскольку коммунистическая партия Украины (так или иначе, ее управление) стоит на положениях ассимиляционных. Это союз коммунистов со Стороной областей, защищающих рыночную экономику также, говорит. Возможно допустить с высокой вероятностью, которые для КПУ ассимиляционные стремления даже являются что более важно, а не непосредственно коммунистические идеи. И если бы была реальная возможность быть свойственным, то Украина капиталистическим коммунистам России сделала бы ее без колебания. Они сделали бы это, даже если коммунистическая Украина альтернативна, но политически, экономно и культурный полностью независимый от России. И напротив, я думаю, что сторонники национальной идеи, выбирая 'Украину в структуре позволяют даже демократической России' или 'коммунистической Украине, но независимый', выбрал бы во что бы то ни стало второе, вместо первого.

Следовательно, подведение итогов, мы можем сказать, что главная политическая проблема современной Украины - борьба двух идей: национальный и ассимиляционной. И от того, какая идея выиграет украинское общество, полностью зависит судьба Украины. Я полагаю, что национальная идея победит. С этой целью есть все предварительные условия.

Владимир YAVORSKY - публицист
("День", Украина)